Denne dagen i ortodoksi har ingen bestemt dato. Ifølge St. John Chrysostom, siden antikken, på tirsdag i den andre uken etter påske, gikk folk til gravene til sine slektninger og venner og feiret de avdøde. Tradisjonen tro hadde de med seg fargede egg og annen mat til kirkegården og spiste et måltid. Dermed understreket kristne at fysisk død ikke betyr åndelig død, at døde forfedre alltid er med oss.

For å feire Kristi oppstandelse, hans seier over døden, gleder vi oss sammen med de døde over at de er blitt gjenfødt til et nytt evig liv. Det er derfor denne dagen kalles Radonitsa. Nære mennesker rydder og ordner alltid graver, vasker og maler monumenter og dekorerer dem med blomster. På denne dagen, ved å minnes de døde, feirer de levende livets seier over døden og tror at ortodokse kristne har kommet inn i himmelriket.

I dag vil vi minnes med et vennlig ord
Alle de som ble tatt av himmelen!
La oss huske hver slektning,
Hvem hjertet og øynene savner!

Akk, men ingen på jorden er evig,
Og tid er som sand, tid er vann!
La oss tenne lys til minne om våre kjære,
Tross alt lever de alltid mentalt!

De kjære som bor i himmelen,
Vi vil huske med et vennlig ord på denne timen,
De lever alltid i våre hjerter
Og fra himmelen ser de kjærlig på oss!

Jeg vil virkelig røre dem igjen,
Men livet, dessverre, er ett, det er ingen retur!
Og alt vi kan gjøre er å smile
Og fortsett å leve, børste bort sporet av tårer!

I dag vil vi minnes alle som forblir i vårt minne for alltid. Så lenge vi husker dem, er de alltid med oss, de våker over oss fra himmelen, og som usynlige engler beskytter de oss mot gale skritt. Må jorden hvile i fred til alle dine avdøde kjære. Og jeg ønsker deg helse og styrke. Sett pris på hverandre mens dere har muligheten, kommuniser, elsker, si gode ord, sett pris på selv de minste øyeblikkene av glede.

I dag er en trist dag og en vanskelig høytid.
Alle mennesker husker de som har gått over til en annen verden.
Denne dagen kalles foreldredag, venner,
Og vi kan ikke alle glemme røttene våre.

La oss be for sjelene som har forlatt oss,
Og måtte de føle seg bedre i himmelen på denne timen.
Vi skal rydde opp i gravene på den triste kirkegården
Og når vi husker våre kjære, la oss sukke stille...

I dag er en så spesiell dag,
Det er på tide å huske
Alle de som ikke lenger er blant oss,
De kan ikke ringes og returneres.

På Radonitsas dag ringer jeg
For å huske dere de som allerede har dratt,
Som var nær oss, veldig kjære,
De som allerede har funnet fred.

La bønnen lyde i dag
Og varme ord strømmer
La dem hjelpe oss
La dem vokte som alltid.

La oss se inn i det transcendentale himmelske lyset,
Og i dag på denne dagen og på denne timen
La oss huske de som ikke lenger er med oss,
Som har gått et sted langt fra oss.

Vi beklager at det var en ulykke, ikke av ondskap
Vi hadde ikke tid til å si noe viktig,
I hverdagslige, ubetydelige saker
Vi hadde ikke tid til å bare se deg i øynene.

La oss gå bort fra verdslige gleder i dag,
La oss minnes kjære som har gått så langt bort,
Og vi vil be om tilgivelse fra dem
Hvem ser på oss fra skyene i dag?

Radonitsa kommer,
På tide å minnes sine kjære
Som hviler i himmelen
Og beskytter oss usynlig.

Du kommer til deres graver,
Tenn lys for dem.
Be en bønn for dem
Og fortell dem det viktigste.

For i dag er en spesiell dag,
Stiger ned fra himmelen igjen
Alt til landet vårt igjen,
Til kallet fra kjære hjerter.

La dine kjære
De vil sitte med deg en stund.
La denne ferien våkne
All din kjærlighet i mitt hjerte.

Radonitsa er en lys dag med minne,
La oss huske foreldrene våre - de nærmeste menneskene,
La oss huske alle de som skapte rasen vår,
I våre hjerter - kjærlighet til dem lever,
Vi vil alltid sette deg høyt
Bestemor, bestefar, mor, far!

I dag står foran bildene,
Tenn lyset forsiktig
Og alle kjære som ikke er med oss,
Husk meg med et vennlig ord.

La tårene løpe fra tristhet,
Det er ingen grunn til å skjule dem
Ferien til Radonitsa ble opprettet,
Å minnes sine kjære.

Begravelsesferien har kommet til oss,
Rolig, stille og trist.
Han vil fylle våre sjeler med tristhet,
Det vil minne oss om de som var med oss.

Og ringingen av den lyse Radonitsa
La ham komme inn i hvert hus,
Det vil stille trenge inn i hjertet
Og Guds lys skal skinne klart i ham.

På den 9. dagen fra påskehøytiden er det vanlig å feire den såkalte foreldredagen eller Radonitsa. Derfor, for å finne ut hvilken dato foreldredagen skal feires i 2019, må du først og fremst se på kirkekalenderen når påsken skal feires i år. I dag vil vi fortelle deg om hvordan det er vanlig å feire foreldredagen, og hvor denne flotte tradisjonen kom fra.

I 2019 faller foreldredagen eller Radonitsa på 10. mai. Denne dagen, etter kveldsgudstjenesten, skal alle kirker holde en spesiell påskeminnestund med passende sang. Og for troende er dette en spesiell dag når du trenger å gå til kirkegården og be for de av dine kjære som er gravlagt der.

Det bør spesielt bemerkes at den ortodokse kirke kategorisk ikke godkjenner skikken på denne dagen, og også på noen andre, med å legge mat, påskekaker og velsignede påskeegg på graver - dette regnes som hedenskap og overtro, som dateres tilbake til førkristen tid. Og kirken fordømmer overtro strengt. De avdødes sjeler trenger ikke jordisk mat, men åndelig mat - bønnen som tilbys av deres kjære. Visste du forresten at kirken heller ikke ønsker montering av fotografier på graver velkommen? I følge kirkens kanoner er dette uakseptabelt.

Og kirken ønsker slett ikke velkommen til de rikelige høytidene med alkohol, som mange arrangerer på kirkegårdene denne dagen. Og selv om kirken ikke motsetter seg moderat inntak av vin og alkoholholdige drikker, oppfordrer den til å ikke la seg rive med - "Drakk deg ikke full av vin, for det er utukt i den" (Ef. 5:18). Gravene til kjære er steder hvor de forblir frem til den fremtidige oppstandelsen, noe som betyr at de bør holdes rene og i orden. Og heller ikke uren med din egen uverdige oppførsel.

Foreldredagen 2019 - feriens historie

Kirkegårder hvor likene til avdøde foreldre, slektninger og kjære er gravlagt, regnes som hellige i alle religioner. Radonitsa sporer sin opprinnelse til den eldgamle kulten av østslaverne. Det hedenske navnet på denne høytiden er assosiert med ordet "glede"; gamle slaviske bønder trodde at åndene til avdøde forfedre kunne bidra til å gjøre den nye høsten rikere. Derfor hadde de en skikk en viss vårdag å besøke kirkegårder, legge igjen mat til de døde og arrangere en morsom ferie for dem med sang og dans. Forresten. Skikken med å legge hauger over graver går også tilbake til førkristen Rus. Nå er de i tillegg dekorert med tegnet på Kristi seirende oppstandelse - det hellige livgivende kors.

Etter innføringen av kristendommen i Rus, etablerte den ortodokse kirke en spesiell foreldredag ​​når det er nødvendig å minnes de døde. Det feires på tirsdag under St. Thomas-uka – den andre uken etter påske. Denne ordningen med denne høytiden, som det var, oppfordrer alle ortodokse troende til ikke å sørge på denne dagen, men til å glede seg over deres påfølgende oppstandelse og fremtidige evige liv. Kristi oppstandelse forteller oss at adskillelse fra de avdøde ikke vil være evig, men midlertidig. Mange forveksler imidlertid fortsatt disse to høytidene og drar til kirkegården i påsken, noe som er grunnleggende feil ifølge kirkens kanoner. Det er også feil å gå til kirkegårder på Krasnaja Gorka – første søndag etter påske, slik det ble gjort i Russland før revolusjonen. Selv om, selvfølgelig, hvis du ønsker å gå til kirkegården og minnes de døde, vil ingen forby deg å gjøre det. Imidlertid antas det at på påsken er sjelene til de avdøde til stede sammen med alle andre der hovedfeiringen finner sted. Derfor, før tirsdag i St. Thomas-uka - den niende påskedagen - blir minnet om de døde heller ikke utført. Og hvis en person døde i påsken eller umiddelbart etter den, så utføres begravelsen etter en helt annen skikk, såkalt påske. Påsken er et symbol på seier ikke bare over døden, men også over alle andre sorger og sorger.

Hvordan oppføre seg riktig på en kirkegård på foreldredagen

Når du kommer til kirkegården, må du tenne et lys og lese en bønn - litiya. Du kan også lese en akatist om sjelens hvile. Hvis du selv ikke vet nøyaktig hvordan du skal huske de dødes sjeler og hvilke bønner du skal lese, kan du invitere en prest til å gjøre dette, som vil gjennomføre den nødvendige seremonien. Etter dette må du stå stille en stund, tenke på den avdøde, snakke med ham i sjelen din og sette graven i orden.

Under ingen omstendigheter skal du spise eller drikke på kirkegården, og enda mer, som så mange mennesker gjør, helle alkohol i bakken som helles over graven. På denne måten viser du respektløshet for den avdødes sjel og fornærmer den med din oppførsel. Mat – godteri, egg og påskekaker skal ikke stå ved graven, men deles ut til fattige til minne om avdøde.

Før du besøker kirkegården, bør du gå til tempelet og sende inn et minneseddel med navnet på den avdøde. Om kvelden, etter liturgien, er det tilrådelig å feire minnestunden og ta nattverd - det antas at på denne måten vil begravelsesbønnen være mer effektiv.

Bønn for en avdød kristen

Husk, Herre vår Gud, i troen og håpet om det evige liv til Din avdøde tjener, vår bror (navn), og som god og elsker av menneskeheten, som tilgir synder og fortærer usannheter, svekker, forlater og tilgir alle sine frivillige og ufrivillige synder, gi ham evig pine og Gehennas ild, og gi ham fellesskap og glede av dine evige gode ting, beredt for dem som elsker deg: selv om du synder, vik ikke fra deg, og utvilsomt i Faderen og Sønn og Den Hellige Ånd, Din herliggjorte Gud i treenigheten, troen og enheten i treenigheten og treenigheten i enhet, ortodoks til og med hans siste bekjennelsespust. Vær barmhjertig mot det samme, og tro på deg i stedet for gjerninger, og med dine hellige, mens du rikelig hviler: for det er ingen som vil leve og ikke synde. Men Du er den Ene foruten all synd, og Din rettferdighet er rettferdighet for alltid, og Du er den Ene Gud av barmhjertighet og gavmildhet og kjærlighet til menneskeheten, og til Deg sender vi ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Foreldres lørdager i 2018, ortodoks kalender for i dag, 20.10.2018.

Minnedager, når den ortodokse kirke holder minnegudstjenester i hver kirke for alle avdøde kristne, kalles foreldres lørdager. De egentlig (bortsett fra Radonitsa Og dager til minne om krigere) holdes på lørdag. Lørdag har vært en hviledag siden bibelsk tid, og er ideelt egnet for bønner for de avdødes sjeler.

I tillegg til disse alminnelige minnedagene i henhold til kirkekalenderen, på dødsdato, fødsel og navnedag av våre avdøde slektninger og nære mennesker, som en hyllest til deres minne, arrangerer vi minnemiddager, besøker kirkegården og tempelet. Disse dagene er individuelle for hver person.

Foreldres lørdag i den ortodokse tradisjonen er en dag for spesiell minnedag for avdøde ortodokse kristne og fremfor alt deres avdøde foreldre. Kanoniske dager for å besøke gravene til forfedre og andre slektninger, hvor minnegudstjenester blir utført.

Dagene for spesiell minne om de døde i den ortodokse kirken er fem foreldrelørdager:

Kjøttfri universell foreldrelørdag (lørdag 2 uker før fasten);
Treenighets-økumenisk foreldrelørdag (lørdag før den hellige treenighet, den 49. dagen etter påske);
foreldrenes 2. lørdag i store fasten;
foreldrenes 3. lørdag i store fasten;
foreldrenes 4. lørdag i store fasten.

I de ortodokse kirkenes liturgiske forskrifter er hver dag i uken viet til minne om Herrens kors, engler og erkeengler, døperen Johannes osv. På lørdag er minnet om alle helgener og alle avdøde ortodokse kristne. feiret. Det liturgiske charteret foreskriver markeringen av alle "ortodokse kristne som har gått bort i uminnelige tider." Kirken etablerte private og generelle dager for minne om de døde. Dager med spesiell generell minne om de døde kalles «foreldrelørdager». På disse dagene blir det utført en spesiell markering av avdøde ortodokse kristne.

Foreldres lørdager i 2018 ortodokse, kalender

I følge vedtekten er det vanlig å minnes de døde hver lørdag denne dagen kan prester servere begravelsesliturgien. De ber også intenst for de døde på den tredje, niende og førtiende dagen etter deres død – når, som kristne tror, ​​menneskesjelen tilber Gud og venter på hans dom over seg selv.
Men det er også spesielle dager i året når kirken ber for alle «ortodokse kristne som har dødd i uminnelige tider».

Dette er to økumeniske foreldrelørdager - Treenighets-, Kjøttlørdag (nest siste søndag før fasten, dedikert til den siste dommen), Demetrius-lørdag (markering av soldater), og også Radonitsa (den niende dagen etter påske).

Alle sjelenes dager

10.02 Økumenisk foreldrelørdag

11.02 Til minne om alle de avdøde som led under forfølgelsestiden for troen på Kristus

03.03 Lørdag i 2. uke i fastetiden

10.03 lørdag i 3. uke i fastetiden

17.03 lørdag i 4. uke i faste

17.04 Radonitsa

09.05 Minnemarkering av omkomne soldater

26.05 Treenighetsforeldre lørdag

03.11 Dimitrievskaya foreldrelørdag

Radonitsa, eller foreldredagen, feires den 9. dagen etter påske, og derfor kalles Radonitsa også påske for de avdøde. I noen land er Radonitsa en ikke-arbeidsdag.

Flott Radonitsa-ferie!
La oss huske alle som var med oss!
Noen ble ikke ferdige med å synge, noen klarte det ikke!
Vi vil minnes alle med et vennlig ord!

Vi besøker Radonitsa
Alle de som forlot oss tidlig,
Som var kjær for oss og elsket,
Som for alltid vil forbli elsket.

Men vi bør ikke gråte på denne dagen,
Trist med separasjon.
Du må bare håpe at alt er der,
Hvor livets plager ikke vil nå deg.

Vi trenger bare å tro hellig på det
At de har et godt liv i himmelen,
Hvilken evig godhet som venter oss alle der.
Og denne vår tro vil komme tilbake til oss.

Radonitsa - ortodoks ferie,
At fra påske på niende dag,
Vi minnes de som døde nær oss,
Men ikke skjul skyggen av sorg i tankene dine.

Radonitsa - glede for de avdøde,
Vi har funnet fred i det evige liv,
Og tristheten snek seg selvfølgelig inn,
Det er ikke flere av dem i nærheten av deg.

Radonitsa i 2016 - 10. mai

Da ortodoksi ble den offisielle religionen i Russland, ble mange hedenske ritualer og høytider lånt. En av disse høytidene er Radonitsa, eller som det også kalles Radunitsa og foreldredagen. Denne høytiden inntreffer den 9. dagen etter påske, i 2016 - 10. mai. På denne dagen var det vanlig for slaverne å minnes avdøde slektninger.

Hvorfor heter ferien Radonitsa?

I følge en legende kommer navnet på høytiden fra navnene på hedenske guder. Så blant folket ble Radonitsa kalt Navy Day, Mogilki, Radavanitsy eller Trizny. Det var disse vediske gudene, ifølge legenden, som var vokterne av døde sjeler. For å vise respekt og blidgjøre dem, ofret våre forfedre forskjellige gaver på gravhauger.

Andre forskere hevder at opprinnelsen til navnet på høytiden er forbundet med ord som kjønn, slektskap eller glede. Som det tidligere ble antatt, på Radonitsa var det ikke nødvendig å være trist og trist på grunn av døden til dine kjære, men tvert imot, å glede seg, fordi det ble antatt at på denne dagen ble de døde kalt til påskeferien .

Foreldre lørdag. Radonitsa - dag for minne om alle de døde

Når skal man gå til gravene til sine kjære?

Mange besøker kirkegårdene i påsken fordi det er en fridag. Radonitsa faller ofte på en arbeidsdag. Ikke alle blir løst fra jobb! Dette er ikke riktig!

Hvis du ikke er i stand til å besøke gravene til dine kjære i Radonitsa, du kan komme dit på søndagen etter påske, når en annen kirkelig høytid feires - Antipascha. Du kan gå til nærmeste kirke i begynnelsen av gudstjenesten og sende inn en lapp med navn på avdøde. Forresten, før du går til kirkegården i Radonitsa, bør du også gå til kirken og be for den avdøde.

I tillegg til Radonitsa er det andre minnedager i den ortodokse kalenderen når det er vanlig å gå til kirkegårder. Det er foreldrelørdager, kalles de også økumeniske minnegudstjenester for avdøde ortodokse kristne.

Kirken har en negativ holdning kun til å besøke graver i påsken. Påsken er en feiring av livets seier over døden, glede over tristhet. Den gledelige gleden som kirken formidler til troende i påsken, er atskilt fra stemningen av tristhet som følger med minnet om de døde

Og den nåværende skikken med å besøke kirkegårder den første påskedagen motsier de eldste institusjonene i kirken: Inntil den niende dagen etter påske, blir minnet om de døde aldri utført.

I påsken og gjennom Bright Week, av hensyn til den store gleden ved Kristi oppstandelse, Alle begravelsestjenester og minnegudstjenester i Temples er kansellert.

Den første minnemarkeringen av de døde og den første minnegudstjenesten finner sted den andre uken, etter St. Thomas søndag, på tirsdag - Radonitsa(fra ordet glede - påskefeiringen fortsetter tross alt).

Denne dagen holdes en begravelsesgudstjeneste og troende besøker kirkegården.- be for de avdøde, slik at påskeglede blir overført til dem.

Etter onsdag i Holy Week kan du allerede gå til kirkegårdenå rense gravene til sine kjære etter vinteren før Radonitsa-ferien.

Hvis en person dør i påsken, og døden i påsken regnes tradisjonelt som et tegn på Guds barmhjertighet, begravelsesgudstjenesten utføres i henhold til påskeritualen, som inkluderer mange påskesalmer.

Du kan huske hjemme, du kan sende inn lapper, men offentlig markering påskedager i form av en minnestund holdes ikke.

Hvis årsdagen for død faller i påsken og den hellige uke, markeringen er utsatt til perioden som starter fra Radonitsa.

For å besøke kirkegården, utpeker kirken en spesiell dag - Radonitsa, og denne høytiden feires tirsdagen etter påskeuka. Vanligvis på denne dagen, etter kveldsgudstjenesten eller etter liturgien, feires en full rekviemgudstjeneste, som inkluderer påskesang. Troende besøker kirkegården for å be for de avdøde

Tradisjonen med å legge mat og påskeegg på graver er hedenskap som ble gjenopplivet i Sovjetunionen da staten forfulgte den høyreorienterte troen. Når troen blir forfulgt, oppstår det alvorlig overtro.

Sjelene til våre avdøde kjære trenger bønn.

Fra et kirkelig synspunkt er det uakseptabelt fra et kirkelig synspunkt et ritual når vodka og svart brød legges på graven, og ved siden av er det et fotografi av den avdøde: dette, i moderne språk, er en nyinnspilling, siden for eksempel fotografiet dukket opp for litt over hundre år siden: dette betyr at dette er en ny tradisjon.

Minnesmarkering av de døde med alkohol: Den hellige skrift tillater bruk av vin: «Vin gleder menneskets hjerte» (Salme 103:15), men advarer mot overflødighet: «Drikk ikke full av vin, for det er utukt i den» (Ef. 5: 18). Du kan drikke, men du kan ikke bli full. Og jeg gjentar igjen, de avdøde trenger vår inderlige bønn, vårt rene hjerte og nøkterne sinn, almisser gitt for dem, men ikke vodka,» minner prest Alexander Ilyashenko om.

I følge vitnesbyrdet til St. John Chrysostom (IV århundre) ble denne høytiden feiret på kristne kirkegårder allerede i antikken. Den spesielle plassen til Radonitsa i den årlige syklusen av kirkelige helligdager - umiddelbart etter påskeuken - ser ut til å tvinge kristne til ikke å fordype seg i bekymringer om kjæres død, men tvert imot å glede seg over deres fødsel til et annet liv - evig. liv.

Seieren over døden, vunnet av Kristi død og oppstandelse, fortrenger tristheten av midlertidig adskillelse fra slektninger, og derfor står vi, med metropoliten Anthony av Sourozhs ord, "med tro, håp og påsketillit ved gravene til dro."

"De pløyer på Radonitsa om morgenen, gråter om dagen og hopper om kvelden," det vil si at de begynner med jordbruksarbeid, besøker graver og så har det moro om kvelden. Denne dagen har for lengst blitt en sekulær minne- eller lydighetsdag, i motsetning til Treenighets-foreldre-lørdagen.

Bønn for de avdøde

"La oss prøve, så mye som mulig, å hjelpe de avdøde, i stedet for tårer, i stedet for hulk, i stedet for praktfulle graver, med våre bønner, almisser og offergaver for dem, slik at både de og vi på denne måten vil motta lovet fordeler.", skriver St. John Chrysostom.

Bønn for de avdøde er det største og viktigste vi kan gjøre for de som har gått over til en annen verden...

Den avdøde trenger ikke en kiste eller et monument – ​​alt dette er en hyllest til tradisjonen. Men den avdødes evig levende sjel opplever et stort behov for vår stadige bønn, fordi den selv ikke kan gjøre gode gjerninger som den ville være i stand til å blidgjøre Gud med.

Bønn hjemme for kjære, bønn på kirkegården ved graven til den avdøde er plikten til enhver ortodokse kristen. Minnemarkering i kirken gir spesiell bistand til avdøde.

Før du besøker kirkegården, bør en av de pårørende komme til kirken ved begynnelsen av gudstjenesten, sende inn en lapp med navnet på den avdøde til minne ved alteret (det er best om dette minnes på en proskomedia, når et stykke er tatt ut av en spesiell prosphora for den avdøde, og deretter i et tegn på bortvasking av hans synder vil bli senket ned i kalken med de hellige gaver).

Etter gudstjenesten skal det feires en minnestund. Bønnen vil være mer effektiv hvis den som minnes på denne dagen selv tar del i Kristi legeme og blod.

Hvordan huske riktig?

Først og fremst må vi sette gravene i stand- fjerne søppel, male gjerder, fikse kryss. Dette kan gjøres både påskeaften og i intervallet mellom påske og Radonitsa.

Etter vinteren kan haugen jevnes med en spade og dekkes med torv. Graven vil se velholdt ut. Hvis du vil plante grønne planter på graven, installer et blomsterbed. Om våren er det best å plante upretensiøse blomster (tusenfryd, ringblomster, tusenfryd) på graven. Plant busker nær graven: sjasmin, syrin, akasie.

Når du kommer til kirkegården, tenn et lys og les en bønn.

Bønn for de avdøde

Hvil, Herre, sjelene til Dine avdøde tjenere: mine foreldre, slektninger, velgjørere (navnene deres) og alle ortodokse kristne, og tilgi dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og gi dem Himmelriket. Evig minne!

Ved minne om de døde utføres også et litiumritual. For å utføre litia-ritualet, må du invitere en prest.

Hva skal man gjøre med rester fra en begravelsesmiddag? Hva skal man gjøre med matrester etter en begravelse?

I Radonitsa bringes retter fra påskebordet til gravene- fargede egg og påskekaker velsignet i kirken. Hvis forsyningene dine med påskemat har tørket opp av Radonitsa, kan du male eggene på nytt og bake påskekaken.

Kirken forbyr å legge igjen mat, vodkaflasker og glass på graver. Det er bedre å gi godbiten til en av menneskene du møter på kirkegården, eller til de som tigger i templet. Det er ikke noe kritikkverdig om du gir mat fra et begravelses- eller påskebord til kjæledyrene dine. Men å kaste mat fra påske- og begravelsesbordet i søppelbøtta er synd. Spesielt hvis disse produktene ble innviet i kirken.

Hvordan behandle graven til en ortodoks kristen.

Kirkegårder er hellige steder der de dødes kropper legges til hvile frem til en fremtidig oppstandelse. I følge lovene i hedenske stater ble graver ansett som hellige og ukrenkelige.

Fra dyp førkristen oldtid er det en skikk å markere gravplasser ved å bygge en høyde over den. Etter å ha adoptert denne skikken, dekorerer den kristne kirke gravhaugen med det seirende tegnet på vår frelse - det hellige livgivende kors, innskrevet på gravsteinen eller plassert over gravsteinen.

Graven er stedet for fremtidig oppstandelse, og derfor er det nødvendig å holde det rent og ryddig.

Korset på graven til en ortodoks kristen er en stille forkynner av velsignet udødelighet og oppstandelse. Plantet i jorden og stiger mot himmelen, betyr det kristnes tro på at den avdødes kropp er her på jorden, og sjelen er i himmelen, at under korset er skjult et frø som vokser for evig liv i Guds rike.

Korset på graven er plassert ved føttene til den avdøde slik at krusifikset vender mot ansiktet til den avdøde. Vi må sørge for at korset på graven ikke står skjevt, at det alltid er malt, rent og velstelt. Et enkelt, beskjedent kors laget av metall eller tre er mer passende for graven til en ortodoks kristen enn dyre monumenter og gravsteiner laget av granitt og marmor.

Denne dagen er veldig viktig for ortodokse troende, fordi det er på Radonitsa de troende husker alle de avdøde. På Radonitsa er det vanlig å besøke gravene til slektningene dine og huske bare gode ting om dem.

Ortodokse tror at menneskets sjel ikke dør, men går inn i Herrens rike etter døden til den fysiske kroppen. Radonitsa har blitt feiret siden det femte århundre f.Kr. Høytiden er navngitt slik at man på denne dagen ikke skal være trist, men glede seg. På Radonitsa gleder kristne seg over Kristi oppstandelse og forteller familie og venner om det.

Det er på denne dagen det anses som obligatorisk å besøke hvilestedet til slektninger, noen ganger kalles det påsken til de avdøde. Denne feiringen gir alle kristne muligheten til ikke å sørge over døden til sine kjære, men å glede seg over at de allerede er hos Herren.

Opprinnelig var den ortodokse høytiden Radonitsa ikke oppført blant offisielle kirkebegivenheter, men var en del av slavernes hedenske liv og ble kalt Radunitsa. Betydningen av feiringen ligger dypt i den hedenske troen til slaverne på den tiden.

Stammer som bodde i territoriet moderne land CIS, ikke bare tilbad hedenske guder, men trodde også på eksistensen av et liv etter døden. I følge den tidens tro steg sjelen til en avdød person opp til gudene og levde i de dødes verden. I det gamle østen og Middelhavet trodde de også på eksistensen av etterlivet, men i motsetning til slaverne ga de det med moralske egenskaper, dvs. steder for godt og ondt, himmel og helvete.

Men slaverne trodde at den avdøde sjelen steg høyt og, som en fugl, fløy bort til det fjerne landet Iriy, hvor den levde et liv som liknet sitt tidligere liv. De trodde ikke på straff eller belønning etter døden, bare på et annet liv.

I følge slavisk tro kunne kommunikasjon med Iriy bare etableres flere ganger i året - på dagene av soljevndøgn. Det var på slike dager at sjeler vendte tilbake til sitt tidligere habitat og kunne besøke kjære og slektninger.

Dette er interessant! Slaverne hadde en hel minnesyklus som disse dagene kunne spores. Vanligvis var det assosiert med jordbrukssyklusen, og dagene med kommunikasjon med de som hadde gått videre til en annen verden skjedde i begynnelsen eller slutten av ethvert feltarbeid.

Troen ga de allerede døde spesielle evner som kunne hjelpe sjeler med å påvirke naturkreftene, og derved kastet jorden i gru eller velsigne dem med rikelig avling. Siden dette var direkte relatert til slavenes livskvalitet, ble de avdøde med vilje for å få et rolig og rikt liv. På slike dager ble det holdt spesielle ritualer, hvor det ble sunget sanger, runddanser og rike middager med store mengder alkoholholdige drikker.

Som regel foregikk alt dette på kirkegårder, hvor mat ble lagt igjen og alkoholholdig drikke ble helt ut. Det var nettopp slike måltider og dager som begynte å bli kalt Radunitsa, selv om dette i utgangspunktet var navnet på en hel syklus med lignende hendelser.

Viktig! Kirken har utmerket utsikt over livet etter døden, så de prøvde å fullstendig ødelegge troen til de gamle slaverne flere ganger. Dette skjedde imidlertid aldri, så teologer prøvde å sette en annen mening i disse handlingene og hjelpe en person til å ikke utføre hedenske ritualer, men bare huske sine kjære på denne dagen.

Radonitsa er dagen for minnet om de døde. Navnet er avledet fra ordet "glede", fordi det er på disse dagene at kirken feirer Kristi oppstandelse og hans seier over død og helvete.

Saint Athanasius Sakharov skriver i sitt arbeid at begivenheten feires nettopp på disse dagene, siden minnesmarkeringen av de døde bør finne sted på bestemte datoer, men ikke på Bright Week. Gudstjenester for de døde begynner de første hverdagene etter Bright Week, d.v.s. andre tirsdag etter påske.

John Chrysostom husket at allerede i det tredje århundre var det mulig å spore minnesmarkeringen av de døde og tjenester på kirkegårder, så med fremkomsten av kristendommen i Russland fikk denne bevegelsen en ny betydning. Kirken utryddet ikke hedenske tradisjoner, men forsøkte å gi dem en ny mening og fylte dem med kristent innhold.

Kristen teologi kan ikke gi klare svar om livet etter døden, og dette emnet er fullt av spekulasjoner og formodninger.

Det eneste som er sikkert kjent er tilstedeværelsen i en person av en udødelig sjel, som ikke dør med kroppen, men går over i et nytt, evig liv, som er påvirket av handlingene som en person utførte på jorden. Kristne teologer tviler heller ikke på at alle vil gjenoppstå ved Kristi annet komme og vil motta et nytt legeme og endelig kjenne stedet hvor de må tilbringe evigheten.

Viktig! Å komme til graven er ikke noe hedensk i dag, men en handling av minne og respekt for den avdøde.

• la lunsjer på åsene;
• arrangere høytider;

Råd! Men bare gjennom bønn og å gjøre gode gjerninger til ære for slektninger og venner kan man be Herren om deres nåde.

Det er på Radonitsa det er en skikk å feire påske ved de avdødes graver, hvor fargede egg og andre påskeretter blir tatt med, hvor det serveres et begravelsesmåltid og en del av det tilberedte gis til de fattige brødrene til begravelsen. av sjelen. Denne virkelige, levende, daglige kommunikasjonen med de avdøde gjenspeiler troen på at selv etter døden slutter de ikke å være medlemmer av den Guds kirke, som «ikke er de dødes, men de levendes» (Matteus 22: 32).

Det er et fantastisk eksempel på hvordan våre døde deler gleden ved Frelserens oppstandelse med oss. En dag dro en from eldste i Kiev-Pechersk Lavra i påsken sammen med diakonen for å brenne i hulene der den avdøde hvilte. Og så snart de utbrøt: "Kristus er oppstanden, fedre og brødre!", ble et høyt utrop hørt som svar: "Sannelig han er oppstanden!"

"La oss prøve, så mye som mulig, å hjelpe de avdøde, i stedet for tårer, i stedet for hulk, i stedet for praktfulle graver - med våre bønner, almisser og ofringer for dem, slik at både de og vi på denne måten vil motta lovet fordeler», skriver St. John Chrysostom.

Å komme til kirkegården, gi et offer - alt dette gjøres for den avdøde sjelens skyld. Men det er mye viktigere i disse tider å be for den avdøde, å be Herren om nåde for hver sjel som ikke lenger er i stand til å komme til kirken og gjøre det på egen hånd. Det den avdøde virkelig trenger er bønn for sin sjel.

Alle troende prøver å observere tradisjoner i disse dager:

de bringer brød, frokostblandinger, frukt og søtsaker til templet for å donere til de som trenger det;

besøke kirkegården og lese akatister ved gravene til slektninger;

Det er obligatorisk å besøke templet og bestille en minnegudstjeneste for de døde;

donere påskekaker, egg og godteri til de fattige på kirkegården.

Til tross for utbredt oppfatning om at det i disse dager er nødvendig å spise middag på kirkegården, kaller den ortodokse kirke dette tydeligvis synd og hedenskap. På denne dagen forbyr kirken:

la lunsjer på åsene;

la et glass og sigaretter eller hell ut vodka;

arrangere høytider;

drikke seg full til minne om pårørende.

Minnesmarkeringen av de som har gått over til en annen verden er en blanding av hedensk og kristen. Dessverre er hedenske tradisjoner fortsatt ekstremt populære blant folk som ikke stiller spørsmål ved den sanne betydningen av denne tradisjonen. Å spise lunsj på kirkegården og legge igjen et glass vodka der er tross alt mye lettere enn å komme til kirken, donere til de fattige og kaste bort tiden din på inderlige bønner for slektningene dine.

Når du skal til gravplasser på foreldredagen, kan du i prinsippet komme tomhendt. Det er viktig å bare ta velsignede lys for å tenne dem ved graven. Men siden få av oss ikke har råd til å komme til hvilestedet til våre slektninger ofte, prøver vi som regel å arrangere en bred begravelse hvis vi bestemmer oss for å dra dit. Samtidig gjør mange alvorlige feil fordi de ikke kan reglene om hva de tar med til kirkegården på foreldredagen.

Først og fremst er det lov å ta friske begravelsesblomster til å dekorere gravsteinen med. Samtidig anbefaler noen prester ikke å kjøpe kranser av kunstige blomster for å dekorere graver, mens andre behandler dette problemet mildt. Faktum er at det ikke er noen spesielle religiøse regler i denne forbindelse. Noen prester anbefaler å avstå fra kunstige blomster, utelukkende basert på deres miljøvennlighet, og ikke på noen spesielle religiøse tabuer. Derfor forblir spørsmålet om blomster etter hver enkelt persons skjønn.

En annen ting er at det er en rekke instruksjoner om hvordan man kan dekorere en gravstein med blomster. Følgende regler er vedtatt.

Antall blomster i en bukett eller krans må være jevnt.
Det er nødvendig å plassere buketten med blomsterkronene i hodet av graven.
Fargevalget på knoppene er i beherskede toner.