Hvilke folk bor i den russiske føderasjonslisten. De mest tallrike folkene i Russland. Kart over folkene i Russland - bosetning over territoriet til den russiske føderasjonen

Den ortodokse kirkens kalender

Årlig kalender

Om kalenderen

Gudstjenester

Bibellesninger

Kalender

Dager med spesiell minne om de døde 2017

Dager til minne om den nylig avdøde

Abonnement

Ikon for Guds mor "Sweet Kiss" ("Glycophilus")

Feiring:

En av keiserens nære medarbeidere, Simeon, imiterte sin herre i sitt hat mot ikoner. Hans kone Victoria aktet i all hemmelighet ikoner og hadde i sine indre kamre et ikon av Guds mor, som hun tilbad. Mannen så på dette med indignasjon og krevde til slutt ikonet fra sin kone for å brenne det. Den troende kvinnen bestemte seg for å skille seg fra den dyrebare helligdommen, men ikke levere den i hendene på mannen sin.

Etter et ukjent antall år dukket nettopp dette ikonet opp på kysten foran Athos Philotheus-klosteret. Abbeden og brødrene tok imot henne med glede og ære og brakte henne inn i katedralkirken i klosteret. Stedet der ikonet dukket opp kalles "Agiasma". På Bright Monday finner en korstog sted her fra klosteret hvert år.

Det er umulig å ikke nevne her en oppbyggelig mirakuløs hendelse som skjedde i 1830. På dette tidspunktet kom en pilegrim til Philotheevsky-klosteret fra Adrianopel. Her i klosteret snakket han tilfeldigvis med presten. Sistnevnte fortalte i en oppriktig samtale pilegrimen om forskjellige mirakler fra Guds mor og rapporterte også hvordan hennes ikon av det søte kysset dukket opp på kysten foran Athonite Philotheus-klosteret.

Samme dag skjedde et mirakel med ham, og fra det kunne han bli overbevist om den mest rene jomfruens mirakuløse kraft. Han gikk langs toppetasjen av huset, snublet og begynte å falle ned. Så utbrøt han: «Hellige Guds mor, hjelp oss!» og gikk ned til bakken uten skade.

Sweet Kiss-ikonet er også glorifisert av andre mirakler. Den står i katedralkirken i klosteret og viser Guds mor som kysser det evige barnet. Ikonet er 1 arshin 12 vershoks i høyden, og 1 arshin 3 1/2 vershoks i bredden. Det er en kirkelig tradisjon at det er et av de 70 ikonene malt av evangelisten Luke.

Troparion til den aller helligste Theotokos før hennes ikon "Sweet Kiss"

Til den besittende kjetteri,/ om at ditt mest ærefulle ikon, o jomfru,/ har sørget for virkeligheten av:/ reisen til ditt kloster/ som en gave verdig å ofre./ Ved dette kaller vi den søt-elskende rett,/ Vi vennligst deg.

Kontakion til den aller helligste Theotokos før hennes ikon "Sweet Kiss"

Den som kommer til ditt tempel og ditt kloster, / og forfølger Gud til frelse, / og ærer ditt hellige bilde, / gi herved, O Jomfru, Din barmhjertighet, / fra all utfrielse av disse sorgene, roper til Deg: / Gled deg, O One Ubrudt av Gud.

Tilfeldig test

Dagens sitat

Bekymring for livets anliggender forvirrer sjelen, forvirring over dem forvirrer og fratar sinnet stillhet.

Dagens lyd

Livet til St. Nicholas, erkebiskop av Myra av Lycia, Wonderworker

Denne dagen i historien

19. desember 1240 Kiev falt under invasjonen av de mongolsk-tatariske troppene til Batu Khan.

Ikon "Søtt kyss"

Menneskelivet finner sted på en planet som nesten aldri er rolig og stille. Branner og flom, en økning i menneskeskapte katastrofer og hyppigere militære konflikter - folk blir redde, og bare i tro finner de fred, finner trøst i bønner foran hellige bilder.

Den store betydningen av ortodokse ikoner kan ikke overvurderes, fordi hvert ansikt bærer en enorm kraft til helbredelse, frigjøring fra frykt og alvorlighetsgraden av det syndige åket. Hellige ansikter hjelper til med å rense ikke bare fra all slags skitt, de fyller menneskelige hjerter med tillit til fremtiden og gir en følelse av trygghet.

Fra det gamle dypet

I følge gammel legende ble "Sweet Kiss"-ikonet malt av evangelisten Luke. År senere endte hun opp med en viss Victoria, som var preget av stor fromhet og fromhet. Kvinnen voktet nøye det hellige bildet, til tross for den blussede ikonoklasmen. Victorias ektemann, redd for forfølgelse, krevde at ikonet ble fjernet fra huset og til og med brent. Men kvinnen ødela ikke Guds mors ansikt. Hun ba inderlig og senket ikonet ned i havet, i full tillit til at Gud ville bevare bildet og ikke la ikonet forgå i havets bølger.

Og slik ble det! Det hellige bildet dukket opp på kysten nær Philotheevsky-klosteret, og munkene, tørket ikonet fra vanndråper, brakte det under buene til katedralkirken. Siden den gang, på store påskedag, har det blitt holdt en religiøs prosesjon fra klosteret til stedet der bildet dukket opp. Og frem til i dag er bedende mennesker vitne til fantastiske mirakler utført foran "Sweet Kiss"-ikonet.

Uten frykt og tristhet

Det er akkurat slik, uten frykt, tvil og tristhet, alle som har besøkt Det hellige fjell og sett det fantastiske ikonet begynner å oppfatte fremtiden. Det lyse bildet av Guds mor driver ut frykten som binder en person med tunge lenker. Harmonien i ansiktet til Guds mor vasker hjerter, løser opp mange år med klager, beroliger sinne og gir sjeler tilgivelsens nåde. De ømme hendene til Guds mor, som hun holder sin sønn med, hjelper mennesker å helbrede fra fysisk lidelse og psykiske lidelser.

"Sweet Kiss"-ikonet fremkaller ømhet og varme tårer av oppriktig glede hos alle som ser på det. Tross alt er Guds mor avbildet i det øyeblikket hun, ung og vakker i sin renhet og hellighet, ømt kysser spedbarnet Kristus. Men en person som ser på ikonet forstår at Guds mor, opptatt med å kommunisere med barnet sitt, ikke beskyttet seg mot andre mennesker. Hun er klar til å lytte til alle som vender seg til henne, klar til å gå i forbønn for Gud for alle som kneler foran det hellige bilde.

Den inspirerte skjønnheten til Guds mor og harmonien i hennes ansikt beroliger, gir håp og styrker troen på Guds store tilgivelse og Mors grenseløse kjærlighet til alle som lever på jorden.

Icons of Athos: Sweet kiss (Glycophilus)

I katedralen til Athonite-klosteret Philotheus, på venstre kor er det det berømte mirakuløse ikonet til Guds mor "Sweet Kiss" (gresk: "Glycofilus"). Ifølge legenden ble den skrevet av evangelisten Luke.

Under den bysantinske ikonoklast-keiseren Theophilus (829-842), den fromme innbyggeren i Konstantinopel Victoria, kona til en av keiserens nære medarbeidere ved navn Simeon, reddet ikonet fra ødeleggelse, med fare for livet, æret og beholdt det på rommet hennes. Mannen hennes krevde at hun skulle brenne ikonet, men Victoria foretrakk å kaste det i havet. Så bildet ankom det hellige fjell, som abbed Philotheus på mirakuløst vis ble advart om. På stedet der ikonet ble funnet, rant det hellig vann ut.

Fra da til nå, på påskedag, har det blitt gjennomført en prosesjon av korset fra klosteret til stedet hvor ikonet dukket opp.

I 1793 klaget diakon Ioaniky, mens han tente lys foran ikonet, ofte over at Guds mor ikke bryr seg om klosteret, fordi de andre klostrene i Athos ikke trenger noe, men Philotheus gjør det.

En dag kom diakonen med sin klage ved midnatt. Han var veldig oppslukt i bønnen og la ikke merke til noe rundt seg. Plutselig dukket Guds mor opp for ham i et mystisk lys og sa at hans klager og klagesang var forgjeves - hvis det ikke var for hennes omsorg, kunne ikke klosteret eksistere. Han ber forgjeves om rikdom - gull og sølv er til ingen nytte for klosteret.

Da diakonen våknet, skjønte han at han tok feil og ba ydmykt om tilgivelse fra den mest rene. Så fortalte han brødrene om det han hadde sett.

I 1801 stjal en pengeglad pilegrim gullmyntene som hang fra bildet. Etter å ha begått helligbrøde, gikk han om bord på et skip som gikk fra Iverskaya-bryggen. Men skipet, etter å ha seilt et stykke fra land, sto stille, til tross for medvind. I mellomtiden, da de fikk vite om tapet i Filothea, sendte de folk i alle retninger for å ta igjen tyven. En av dem seilte på en båt til skipet, som var stasjonert ikke langt fra Iverskaya-brygga. I mellomtiden angret forbryteren, opplyst av skipets mirakuløse stopp, selv helligbrøde og skyndte seg å frivillig returnere gullmyntene, hvoretter skipet fritt fortsatte å seile.

Det er umulig å ikke nevne her en oppbyggelig mirakuløs hendelse som skjedde i 1830. På dette tidspunktet kom en pilegrim til Philotheevsky-klosteret fra Adrianopel. Her i klosteret snakket han tilfeldigvis med ecclesiarken (templets vaktmester). Sistnevnte fortalte i en oppriktig samtale pilegrimen om forskjellige mirakler fra Guds mor og rapporterte også hvordan hennes ikon av det søte kysset dukket opp på kysten foran Athonite Philotheus-klosteret.

Bogomolets spurte ecclesiarken med nysgjerrighet om alt, lyttet nøye til historiene hans og tok tilsynelatende alt til seg. Ecclesiarken fulgte hans ønsker. Men hva var hans forbauselse da samtalepartneren hans til slutt uttrykte tvil om sannheten i alt som ble fortalt, og betraktet munkens historie om det mirakuløse utseendet til ikonet til Guds mor Glykofilussa som en enkel fabel som bare et barn kunne tro.

Ecclesiarken tenkte seg om et øyeblikk. Han forventet ikke noe slikt. Det er ingen tvil om at det ble sådd onde frø i pilegrimens sjel, og de forgiftet hans kristne humør. Kanskje var han allerede nær en fullstendig kollaps. Når alt kommer til alt, fra å fornekte fordelene som Guds mor har vist menneskeheten, og fra å tvile på det mirakuløse utseendet til Hennes hellige bilde, er det bare ett skritt til å tvile på mirakler generelt, og spesielt, miraklene til Frelseren av menneskeslekten.

Da han så den nært forestående døden til sin samtalepartner, prøvde kirken å fjerne tvilens ånd, men pilegrimen benektet hardnakket alle hans ord og argumenter. Han falt så dypt.

Og det var ikke munkens argumenter som overbeviste pilegrimen: han ble returnert til antallet oppriktige tilhengere av Kristus av himmeldronningen selv.

Samme dag skjedde et mirakel med ham, og fra det kunne han bli overbevist om den mest rene jomfruens mirakuløse kraft. Han gikk langs toppetasjen av huset, snublet og begynte å falle ned. Så utbrøt han: «Hellige Guds mor, hjelp oss!» og gikk ned til bakken uten skade.

Et annet mirakel på listen over utallige mirakler avslørt av ikonet skjedde med en kristen fra Pryor. Kona hans kunne ikke få barn, og derfor led paret sterkt. Mens den kristne var på Athos-fjellet, det hellige fjell, ba den kristne oppriktig til den hellige jomfru før "Sweet Kiss"-ikonet. Før han dro hjem tok han litt olje fra lampen som brant foran ikonet, og da han kom tilbake, smurte han seg selv og sin kone med den. Og samme år fødte kona hans en sønn. Den kristne var veldig takknemlig for jomfru Maria og brakte en gave til klosteret Philotheus.

Gjennom bønner ved ikonet til Guds mor har det skjedd mange mirakler i vår tid. En av dem skjedde i årene med tysk okkupasjon. En historie om ham er inneholdt i boken til eldste Paisius av Svyatogorsk, "Fedre til Svyatogorsk og Svyatogorsk-historier: Under den tyske okkupasjonen var forsyningene av hvete i klosteret St. Philotheus tom, og fedrene bestemte seg for å slutte å motta besøkende. En from eldste, far Savva, etter å ha fått vite om dette, ble bedrøvet og begynte å trygle rådet til de eldste i klosteret om ikke å gjøre dette, for ved å gjøre dette ville de sørge for Kristus og klosteret ville miste sin velsignelse. Han siterte mange eksempler fra De hellige skrifter, inkludert historien om enken etter Sarfat fra Sidon og profeten Elia (se 1. Kongebok 17), og de lyttet til slutt på ham. Men etter en tid begynte de å plage den eldste med bebreidelser og sa: «Plagen er over.» Hva vil skje nå? Den eldste svarte dem: «Mine fedre, det lille som er igjen skal spises sammen med folket, og Guds mor skal ikke forlate oss.»



Det var bare tjuefem okadas hvete igjen i klosterets lagerrom og ingenting annet, og munkene begynte ganske sarkastisk å irettesette far Savva: «Far Savva, hveten er over, hva vil skje nå?»



Men den fromme og trosfylte eldste svarte dette: «Ikke mist håpet til Glycophilus.» Elt de resterende tjuefem okadaene, bak brød av dem og del det ut til brødrene og lekfolket, og Gud, som den gode Far, vil ta vare på oss alle.



Da de gikk tom for det siste brødet, hadde de ikke engang tid til å bli sultne da et skip som kom fra Kavala fortøyde ved klosterbrygga, og kapteinen tilbød å bytte ut hveten han bar med ved. Munkene, som så det åpenbare forsynet til Guds mor, som, som en god mor, tok seg av barna hennes, priste Gud. Selvfølgelig herliggjorde far Savva Gud og takket Guds mor mest av alt, og sendte alltid takk til henne med hans hellige liv.



Etter dette minnet han fedrene om: "Sa jeg ikke dere at Guds mor ikke vil forlate oss?"

Prosesjon med ikonet "Sweet Kiss"

Godta, O allbarmhjertige, mest rene dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene, de eneste som ble brukt på Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, manifestert over alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, Allhærs Gud, med oss, og gjennom deg kjente vi Guds Sønn, og ble verdige til hans hellige legeme og hans rene blod. Velsignet er du også i fødselen av fødsler, Gud-velsignet, den lyseste av kjerubene og den mest ærlige av serafene. Og nå, All-Singing Aller-helligste Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli utfridd fra alle onde råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. Men selv til enden, gjennom dine bønner, hold oss ​​ufordømte, som om vi gjennom din forbønn og hjelp er frelst, sender vi ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alt i treenigheten til den ene Gud og skaperen av alle, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Det overveldende kjetteriet, om ditt mest ærefulle ikon, o jomfru, sørger du åpenbart for: reisen til ditt kloster, som en gave verdig å tilby. Med dette kaller vi med rette den Søt-elskende, vi behager Deg.

Den som kommer til ditt tempel og ditt kloster og forfølger Gud til frelse og ærer ditt hellige bilde, gi deg, jomfru, din barmhjertighet, fra alle disse sorgene, som roper til deg: Gled deg, du uvelsignet av Gud.

Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer ditt hellige bilde, gjennom hvilket du bringer helbredelse til alle som kommer med tro.

Den 12. januar (25 f.Kr.) i Hilendar-klosteret på det hellige Athos-fjellet feirer de høytidelig minnet om St. Sava av Serbia og de tre mirakuløse ikonene til det allerhelligste Theotokos-pattedyret, akathisten og paven.

Paramythia (21. januar / 3. februar) - på gresk. Formaningen er et av de mest ærede bildene av den hellige jomfru Maria på Athos-fjellet. I Russland er dette mirakuløse ikonet kjent under andre navn (Otrada og Consolation og Vatopedi), selv om de praktisk talt ikke brukes på Athos og Hellas. Det er en viss uoverensstemmelse mellom greske og russiske forfattere angående opprinnelsen til ikonet, og derfor vil vi prøve å gjenopprette historien til dette mirakuløse bildet, med fokus på de mest autoritative og pålitelige kildene fra biblioteket til selve Vatopedi-klosteret.

Iveron-ikonet til de aller helligste Theotokos er et av de mest kjente og ærede i den ortodokse verden. I følge legenden ble Iverskaya skrevet av evangelisten Luke, i lang tid lå den i Nicaea i Lilleasia, og fra begynnelsen av 1000-tallet. bor permanent i Iveron-klosteret på det hellige fjellet Athos (til ære for hvilket det fikk navnet).

Ikonet fikk navnet sitt i forbindelse med et mirakel som skjedde på tampen av en av de blodige krigene på 1800-tallet.

Religiøs lesning: bønn til ikonet for et søtt kyss for å hjelpe leserne våre.

Feiringen av ikonet "Sweet Kiss" ("Glycophilus") finner sted på mandag i den hellige uke.

Hva ber folk om til «Sweet Kiss» («Glycophilus»)-ikonet?: be om styrking i troen; med fysiske og psykiske svakheter i vanskeligheter og motgang.

Ikon for Guds mor "Sweet Kiss" ("Glycophilus")

Bønn til ikonet til Guds mor "Sweet Kiss" ("Glycophilus")

Godta, O allbarmhjertige, mest rene dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene, de eneste som ble brukt på Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, manifestert over alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, Allhærs Gud, med oss, og gjennom deg kjente vi Guds Sønn, og ble verdige til hans hellige legeme og hans rene blod. Velsignet er du også i fødslenes fødsel, Gud-velsignet, den lyseste av kjerubene og den mest ærlige av serafene. Og nå, All-Singing Aller-helligste Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli befridd fra ethvert ondt råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. Men helt til enden, gjennom dine bønner, hold oss ​​ufordømte, som om vi ved din forbønn og hjelp er frelst, sender vi ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alt i treenigheten til den ene Gud og skaperen av alt, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Icons of Athos: Sweet kiss (Glycophilus)

Gjennom bønner ved ikonet til Guds mor har det skjedd mange mirakler i vår tid. En av dem skjedde i årene med tysk okkupasjon. En historie om ham er inneholdt i boken til eldste Paisius av Svyatogorsk, "Fedre til Svyatogorsk og Svyatogorsk-historier: Under den tyske okkupasjonen var forsyningene av hvete i klosteret St. Philotheus tom, og fedrene bestemte seg for å slutte å motta besøkende. En from eldste, far Savva, etter å ha fått vite om dette, ble bedrøvet og begynte å trygle rådet til de eldste i klosteret om ikke å gjøre dette, for ved å gjøre dette ville de sørge for Kristus og klosteret ville miste sin velsignelse. Han siterte mange eksempler fra De hellige skrifter, inkludert historien om enken etter Sarfat fra Sidon og profeten Elia (se 1. Kongebok 17), og de lyttet til slutt på ham. Men etter en tid begynte de å plage den eldste med bebreidelser og sa: «Plagen er over.» Hva vil skje nå? Den eldste svarte dem: «Mine fedre, det lille som er igjen skal spises sammen med folket, og Guds mor skal ikke forlate oss.»



Det var bare tjuefem okadas hvete igjen i klosterets lagerrom og ingenting annet, og munkene begynte ganske sarkastisk å irettesette far Savva: «Far Savva, hveten er over, hva vil skje nå?»



Men den fromme og trosfylte eldste svarte dette: «Ikke mist håpet til Glycophilus.» Elt de resterende tjuefem okadaene, bak brød av dem og del det ut til brødrene og lekfolket, og Gud, som den gode Far, vil ta vare på oss alle.



Etter dette minnet han fedrene om: "Sa jeg ikke dere at Guds mor ikke vil forlate oss?"

Den 12. januar (25 f.Kr.) i Hilendar-klosteret på det hellige Athos-fjellet feirer de høytidelig minnet om St. Sava av Serbia og de tre mirakuløse ikonene til det allerhelligste Theotokos-pattedyret, akathisten og paven.

Paramythia (21. januar / 3. februar) - på gresk. Formaningen er et av de mest ærede bildene av den hellige jomfru Maria på Athos-fjellet. I Russland er dette mirakuløse ikonet kjent under andre navn (Otrada og Consolation og Vatopedi), selv om de praktisk talt ikke brukes på Athos og Hellas. Det er en viss uoverensstemmelse mellom greske og russiske forfattere angående opprinnelsen til ikonet, og derfor vil vi prøve å gjenopprette historien til dette mirakuløse bildet, med fokus på de mest autoritative og pålitelige kildene fra biblioteket til selve Vatopedi-klosteret.

Iveron-ikonet til de aller helligste Theotokos er et av de mest kjente og ærede i den ortodokse verden. I følge legenden ble Iverskaya skrevet av evangelisten Luke, i lang tid lå den i Nicaea i Lilleasia, og fra begynnelsen av 1000-tallet. bor permanent i Iveron-klosteret på det hellige fjellet Athos (til ære for hvilket det fikk navnet).

Ikonet fikk navnet sitt i forbindelse med et mirakel som skjedde på tampen av en av de blodige krigene på 1800-tallet.

I Dionysiatus-klosteret på det hellige Athos-fjellet er det et mirakuløst ikon av den salige jomfru Maria, kjent som akathisten ("Guds mors hilsen", "lovsangen til den aller helligste Theotokos" eller myrra-streaming).

På High Place i alteret til Protat-kirken er det et mirakuløst ikon av den allerhelligste Theotokos "Det er verdig å spise" (gresk "Axion Estin"), det mest ærede bildet av Guds mor på Athos.

Det mirakuløse bildet av Guds mor "Alles dronning" er æret både på Athos og langt utenfor dets grenser. "The Queen of All" har nåden til å helbrede pasienter med kreft - den mest forferdelige sykdommen i moderne menneskehet. Det er utallige tilfeller der mennesker med kreft ble helbredet etter en bønnegudstjeneste foran ikonet til Guds mor, alles tsarina. Før dette mirakuløse bildet ber de også om utfrielse fra hekseri og barns avhengighet av alkohol og narkotika.

I dag skal vi snakke om den store helligdommen til Dokhiar-klosteret - ikonet til Guds mor "Rask å høre" (gresk - Gorgoipikoos).

Minnedagen for tilsynekomsten av ikonet til den salige jomfru Maria 21. august, art. (3. september N.S.).

I Mount Athos-klosteret Grigoriat holdes det to ærede mirakuløse ikoner av Guds mor - "Pattedyr" (XV århundre) og Grigoriatskaya (på det hellige fjellet kalles det "Vsetsaritsa" ("Pantanassa") eller "Palaeologina"). .

Ifølge legenden var det mirakuløse ikonet til St. George i Konstantinopel under ikonoklasmen. De prøvde å brenne den og kastet den på ilden sammen med andre helgenbilder.

Ikon for Guds mor "Sweet Kiss", eller "Glycophylussa"

(på mandag i den hellige uke)

Før ikonet til det aller helligste Theotokos "Sweet Kiss", eller "Glycophylussa" ber de om styrking i den ortodokse troen, for beskyttelse av ortodokse ikoner, i tider med problemer og motgang, i tilfelle fysiske og mentale plager.

Bønn til den aller helligste Theotokos før hennes ikon "Sweet Kiss", eller "Glycophylluss"

Godta, O allbarmhjertige, mest rene dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene, de eneste som ble brukt på Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, manifestert over alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, Allhærs Gud, med oss, og gjennom deg kjente vi Guds Sønn, og ble verdige til hans hellige legeme og hans rene blod. Velsignet er du også i fødselen av fødsler, Gud-velsignet, den lyseste av kjerubene og den mest ærlige av serafene. Og nå, All-Singing Aller-helligste Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli utfridd fra alle onde råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. Men selv til enden, gjennom dine bønner, hold oss ​​ufordømte, som om vi gjennom din forbønn og hjelp er frelst, sender vi ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alt i treenigheten til den ene Gud og skaperen av alle, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Det overveldende kjetteriet, om ditt mest ærefulle ikon, o jomfru, sørger du åpenbart for: reisen til ditt kloster, som en gave verdig å tilby. Med dette kaller vi med rette den Søt-elskende, vi behager Deg.

Den som kommer til ditt tempel og ditt kloster og forfølger Gud til frelse og ærer ditt hellige bilde, gi deg, jomfru, din barmhjertighet, fra alle disse sorgene, som roper til deg: Gled deg, du uvelsignet av Gud.

Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer ditt hellige bilde, gjennom hvilket du bringer helbredelse til alle som kommer med tro.

Ikon "Søtt kyss"

Menneskelivet finner sted på en planet som nesten aldri er rolig og stille. Branner og flom, en økning i menneskeskapte katastrofer og hyppigere militære konflikter - folk blir redde, og bare i tro finner de fred, finner trøst i bønner foran hellige bilder.

Den store betydningen av ortodokse ikoner kan ikke overvurderes, fordi hvert ansikt bærer en enorm kraft til helbredelse, frigjøring fra frykt og alvorlighetsgraden av det syndige åket. Hellige ansikter hjelper til med å rense ikke bare fra all slags skitt, de fyller menneskelige hjerter med tillit til fremtiden og gir en følelse av trygghet.

Fra det gamle dypet

I følge gammel legende ble "Sweet Kiss"-ikonet malt av evangelisten Luke. År senere endte hun opp med en viss Victoria, som var preget av stor fromhet og fromhet. Kvinnen voktet nøye det hellige bildet, til tross for den blussede ikonoklasmen. Victorias ektemann, redd for forfølgelse, krevde at ikonet ble fjernet fra huset og til og med brent. Men kvinnen ødela ikke Guds mors ansikt. Hun ba inderlig og senket ikonet ned i havet, i full tillit til at Gud ville bevare bildet og ikke la ikonet forgå i havets bølger.

Og slik ble det! Det hellige bildet dukket opp på kysten nær Philotheevsky-klosteret, og munkene, tørket ikonet fra vanndråper, brakte det under buene til katedralkirken. Siden den gang, på store påskedag, har det blitt holdt en religiøs prosesjon fra klosteret til stedet der bildet dukket opp. Og frem til i dag er bedende mennesker vitne til fantastiske mirakler utført foran "Sweet Kiss"-ikonet.

Uten frykt og tristhet

Det er akkurat slik, uten frykt, tvil og tristhet, alle som har besøkt Det hellige fjell og sett det fantastiske ikonet begynner å oppfatte fremtiden. Det lyse bildet av Guds mor driver ut frykten som binder en person med tunge lenker. Harmonien i ansiktet til Guds mor vasker hjerter, løser opp mange år med klager, beroliger sinne og gir sjeler tilgivelsens nåde. De ømme hendene til Guds mor, som hun holder sin sønn med, hjelper mennesker å helbrede fra fysisk lidelse og psykiske lidelser.

"Sweet Kiss"-ikonet fremkaller ømhet og varme tårer av oppriktig glede hos alle som ser på det. Tross alt er Guds mor avbildet i det øyeblikket hun, ung og vakker i sin renhet og hellighet, ømt kysser spedbarnet Kristus. Men en person som ser på ikonet forstår at Guds mor, opptatt med å kommunisere med barnet sitt, ikke beskyttet seg mot andre mennesker. Hun er klar til å lytte til alle som vender seg til henne, klar til å gå i forbønn for Gud for alle som kneler foran det hellige bilde.

Den inspirerte skjønnheten til Guds mor og harmonien i hennes ansikt beroliger, gir håp og styrker troen på Guds store tilgivelse og Mors grenseløse kjærlighet til alle som lever på jorden.

Elitsa

I vårt nettverk har det blitt mulig å sende inn notater til Fødselskirken i Betlehem (Det hellige land) for en bønnetjeneste for tilgivelse for abortsynden ved de hellige relikviene til Betlehem-babyene. Flere detaljer: https://zapiski.elitsy.ru/church/vifleemskie-mladentcy-mucheniki

Icons of Athos: Sweet kiss (Glycophilus)

I katedralen til Athonite-klosteret Philotheus, på venstre kor er det det berømte mirakuløse ikonet til Guds mor "Sweet Kiss" (gresk: "Glycofilus"). Ifølge legenden ble den skrevet av evangelisten Luke.

Under den bysantinske ikonoklast-keiseren Theophilus (829-842), den fromme innbyggeren i Konstantinopel Victoria, kona til en av keiserens nære medarbeidere ved navn Simeon, reddet ikonet fra ødeleggelse, med fare for livet, æret og beholdt det på rommet hennes. Mannen hennes krevde at hun skulle brenne ikonet, men Victoria foretrakk å kaste det i havet. Så bildet ankom det hellige fjell, som abbed Philotheus på mirakuløst vis ble advart om. På stedet der ikonet ble funnet, rant det hellig vann ut.

Fra da til nå, på påskedag, har det blitt gjennomført en prosesjon av korset fra klosteret til stedet hvor ikonet dukket opp.

Stedet for opptreden av "Sweet Kiss"-ikonet

I 1793 klaget diakon Ioaniky, mens han tente lys foran ikonet, ofte over at Guds mor ikke bryr seg om klosteret, fordi de andre klostrene i Athos ikke trenger noe, men Philotheus gjør det.

En dag kom diakonen med sin klage ved midnatt. Han var veldig oppslukt i bønnen og la ikke merke til noe rundt seg. Plutselig dukket Guds mor opp for ham i et mystisk lys og sa at hans klager og klagesang var forgjeves - hvis det ikke var for hennes omsorg, kunne ikke klosteret eksistere. Han ber forgjeves om rikdom - gull og sølv er til ingen nytte for klosteret.

Da diakonen våknet, skjønte han at han tok feil og ba ydmykt om tilgivelse fra den mest rene. Så fortalte han brødrene om det han hadde sett.

I 1801 stjal en pengeglad pilegrim gullmyntene som hang fra bildet. Etter å ha begått helligbrøde, gikk han om bord på et skip som gikk fra Iverskaya-bryggen. Men skipet, etter å ha seilt et stykke fra land, sto stille, til tross for medvind. I mellomtiden, da de fikk vite om tapet i Filothea, sendte de folk i alle retninger for å ta igjen tyven. En av dem seilte på en båt til skipet, som var stasjonert ikke langt fra Iverskaya-brygga. I mellomtiden angret forbryteren, opplyst av skipets mirakuløse stopp, selv helligbrøde og skyndte seg å frivillig returnere gullmyntene, hvoretter skipet fritt fortsatte å seile.

Det er umulig å ikke nevne her en oppbyggelig mirakuløs hendelse som skjedde i 1830. På dette tidspunktet kom en pilegrim til Philotheevsky-klosteret fra Adrianopel. Her i klosteret snakket han tilfeldigvis med ecclesiarken (templets vaktmester). Sistnevnte fortalte i en oppriktig samtale pilegrimen om forskjellige mirakler fra Guds mor og rapporterte også hvordan hennes ikon av det søte kysset dukket opp på kysten foran Athonite Philotheus-klosteret.

Bogomolets spurte ecclesiarken med nysgjerrighet om alt, lyttet nøye til historiene hans og tok tilsynelatende alt til seg. Ecclesiarken fulgte hans ønsker. Men hva var hans forbauselse da samtalepartneren hans til slutt uttrykte tvil om sannheten i alt som ble fortalt, og betraktet munkens historie om det mirakuløse utseendet til ikonet til Guds mor Glykofilussa som en enkel fabel som bare et barn kunne tro.

Ecclesiarken tenkte seg om et øyeblikk. Han forventet ikke noe slikt. Det er ingen tvil om at det ble sådd onde frø i pilegrimens sjel, og de forgiftet hans kristne humør. Kanskje var han allerede nær en fullstendig kollaps. Når alt kommer til alt, fra å fornekte fordelene som Guds mor har vist menneskeheten, og fra å tvile på det mirakuløse utseendet til Hennes hellige bilde, er det bare ett skritt til å tvile på mirakler generelt, og spesielt, miraklene til Frelseren av menneskeslekten.

Da han så den nært forestående døden til sin samtalepartner, prøvde kirken å fjerne tvilens ånd, men pilegrimen benektet hardnakket alle hans ord og argumenter. Han falt så dypt.

Og det var ikke munkens argumenter som overbeviste pilegrimen: han ble returnert til antallet oppriktige tilhengere av Kristus av himmeldronningen selv.

Samme dag skjedde et mirakel med ham, og fra det kunne han bli overbevist om den mest rene jomfruens mirakuløse kraft. Han gikk langs toppetasjen av huset, snublet og begynte å falle ned. Så utbrøt han: «Hellige Guds mor, hjelp oss!» og gikk ned til bakken uten skade.

Et annet mirakel på listen over utallige mirakler avslørt av ikonet skjedde med en kristen fra Pryor. Kona hans kunne ikke få barn, og derfor led paret sterkt. Mens den kristne var på Athos-fjellet, det hellige fjell, ba den kristne oppriktig til den hellige jomfru før "Sweet Kiss"-ikonet. Før han dro hjem tok han litt olje fra lampen som brant foran ikonet, og da han kom tilbake, smurte han seg selv og sin kone med den. Og samme år fødte kona hans en sønn. Den kristne var veldig takknemlig for jomfru Maria og brakte en gave til klosteret Philotheus.

Prosesjon med ikonet "Sweet Kiss"

Gjennom bønner ved ikonet til Guds mor har det skjedd mange mirakler i vår tid. En av dem skjedde i årene med tysk okkupasjon. En historie om ham er inneholdt i boken til eldste Paisius av Svyatogorsk, "Fedre til Svyatogorsk og Svyatogorsk-historier: Under den tyske okkupasjonen var forsyningene av hvete i klosteret St. Philotheus tom, og fedrene bestemte seg for å slutte å motta besøkende. En from eldste, far Savva, etter å ha fått vite om dette, ble bedrøvet og begynte å trygle rådet til de eldste i klosteret om ikke å gjøre dette, for ved å gjøre dette ville de sørge for Kristus og klosteret ville miste sin velsignelse. Han siterte mange eksempler fra De hellige skrifter, inkludert historien om enken etter Sarfat fra Sidon og profeten Elia (se 1. Kongebok 17), og de lyttet til slutt på ham. Men etter en tid begynte de å plage den eldste med bebreidelser og sa: «Plagen er over.» Hva vil skje nå? Den eldste svarte dem: «Mine fedre, det lille som er igjen skal spises sammen med folket, og Guds mor skal ikke forlate oss.» Det var bare tjuefem okadas hvete igjen i klosterets lagerrom og ingenting annet, og munkene begynte ganske sarkastisk å irettesette far Savva: «Far Savva, hveten er over, hva vil skje nå?» Men den fromme og trosfylte eldste svarte dette: «Ikke mist håpet i Glykofilusa.» Elt de resterende tjuefem okadaene, bak brød av dem og del det ut til brødrene og lekfolket, og Gud, som den gode Far, vil ta vare på oss alle. Da de gikk tom for det siste brødet, hadde de ikke engang tid til å bli sultne da et skip som kom fra Kavala fortøyde ved klosterbrygga, og kapteinen tilbød å bytte ut hveten han bar med ved. Munkene, som så det åpenbare forsynet til Guds mor, som, som en god mor, tok seg av barna hennes, priste Gud. Selvfølgelig herliggjorde far Savva Gud og takket Guds mor mest av alt, og sendte alltid takk til henne med hans hellige liv. Etter dette minnet han fedrene om: "Sa jeg ikke dere at Guds mor ikke vil forlate oss?"

Før ikonet til det aller helligste Theotokos "Sweet Kiss", eller "Glycophylussa" ber de om styrking i den ortodokse troen, for beskyttelse av ortodokse ikoner, i tider med problemer og motgang, i tilfelle fysiske og mentale plager.

Etter dette minnet han fedrene om: "Sa jeg ikke dere at Guds mor ikke vil forlate oss?"

Prosesjon med ikonet "Sweet Kiss"

Godta, O allbarmhjertige, mest rene dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene, de eneste som ble brukt på Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, manifestert over alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, Allhærs Gud, med oss, og gjennom deg kjente vi Guds Sønn, og ble verdige til hans hellige legeme og hans rene blod. Velsignet er du også i fødselen av fødsler, Gud-velsignet, den lyseste av kjerubene og den mest ærlige av serafene. Og nå, All-Singing Aller-helligste Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli utfridd fra alle onde råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. Men selv til enden, gjennom dine bønner, hold oss ​​ufordømte, som om vi gjennom din forbønn og hjelp er frelst, sender vi ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alt i treenigheten til den ene Gud og skaperen av alle, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Det overveldende kjetteriet, om ditt mest ærefulle ikon, o jomfru, sørger du åpenbart for: reisen til ditt kloster, som en gave verdig å tilby. Med dette kaller vi med rette den Søt-elskende, vi behager Deg.

Den som kommer til ditt tempel og ditt kloster og forfølger Gud til frelse og ærer ditt hellige bilde, gi deg, jomfru, din barmhjertighet, fra alle disse sorgene, som roper til deg: Gled deg, du uvelsignet av Gud.

Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer ditt hellige bilde, gjennom hvilket du bringer helbredelse til alle som kommer med tro.

Blant de ærede bildene av Guds mor, skiller bildet av "Sweet Kiss", malt, ifølge legenden, av Saint Luke, seg spesielt ut. Dette mirakuløse ikonet har vist mirakler av helbredelse mer enn én gang.

Berømt for sine mirakler. Bildet av "Sweet Kiss" reddet mer enn en gang troende fra sult og sykdom. Mange pilegrimer streber etter å ære ikonet, som ligger på Athos-fjellet, men i mange byer og landsbyer i Russland er det kopier av ikonet. De har også gaven til å helbrede og utførte ofte mirakler og helbredet dødssyke sognebarn.

Historie og beskrivelse av ikonet til Guds mor "Sweet Kiss"

Bildet av Guds mor ble berømt for sine evner under den greske keiseren Theophilus regjeringstid. Under kampen med ikonene ble helligdommen beordret til å brenne, men den fromme kvinnen, i hvis besittelse bildet var, bestemte seg for å bruke et triks. Ikonet ble kastet i havet, og så, mange år senere, ble det funnet igjen uten synlige skader. Ansiktet til Guds mor skyllet opp på kysten foran Athos-klosteret. På stedet der ikonet ble funnet, begynte en mirakuløs kilde å strømme ut av bakken, som pilegrimer fra hele verden strømmet til.

Bildet ble spesielt kjent under den tyske okkupasjonen. I klosteret St. Philotheus, hvor lekfolket ble mottatt og beskjeden mat ble delt ut til dem, var det slutt på matforsyningen. Brødrene bestemte seg for å stenge dørene for sognebarn, men den fromme eldste Savva frarådet dem. Han fortsatte sitt veldedige arbeid, til tross for at forsyningene tok slutt. Den dagen det ikke var mat igjen, fortøyde et skip til land. Guds mor forlot ikke folk uten hennes beskyttelse, og prestene byttet korn med ved fra sjømennene. Etter det betydelig hendelse Det er ingen tvil om at det mirakuløse ansiktet beskytter ortodokse mennesker mot motgang og gir frelse.

Ifølge legenden er dette ikonet ett av sytti bilder som kom fra børsten til apostelen Luke. Det er skrevet på begge sider. I en av dem kysser Guds mor ømt Jesusbarnet som sitter på fanget hennes. På baksiden Ikonet viser korsfestelsen.

Hvordan hjelper det mirakuløse bildet "Sweet Kiss"?

Troende ber foran ikonet til Guds mor, og ber henne om alt de mangler for et lykkelig, rettferdig liv:

• god helse, både fysisk og psykisk;
• lindring fra pine;
• styrking i den ortodokse troen;
• tilgivelse for syndige handlinger;
• assistanse i daglige saker;
• styrking av familiebånd;
• beskyttelse og hjelp til å oppdra avkom;

Du kan fortelle alt som er i sjelen din foran bildet. De høyere maktene vil definitivt høre deg og hjelpe deg med å overvinne vanskeligheter. Vær ærlig med deg selv, og da vil du motta beskyttelsen av Guds mor.

Hvor er det mirakuløse bildet plassert?

• Moskva-regionen, Leningrad-distriktet, Elias-kirken i Dydyldin;
• Moskva-regionen, Shchelkovsky-distriktet, Fødselskirken til den salige jomfru Maria;
• Filofeevsky-klosteret på det hellige Athos-fjellet.

Dato for ære

Ærelsen av ikonet til Guds mor finner sted på mandag i Bright Week, så datoen endres hvert år. På denne dagen ber troende bønner til jomfru Maria og ber henne om beskyttelse og beskyttelse mot forskjellige problemer. Denne dagen holdes en religiøs prosesjon, samt vannbønn.

Bønn før "Sweet Kiss"-ikonet

"Den mest rene jomfru, godta de oppriktige bønnene til Guds tjener (navn), som stoler på din beskyttelse. Redd og bevar, frue, mitt sinn rent og min helse sterk. Bli kvitt plager og negative tanker. Hjelp meg å takle vanskeligheter og ta meg under din guddommelige beskyttelse. Ikke avslå råd i vanskelige tider, godta takknemlighet i øyeblikk av glede. Gjennom dine bønner må vår Herre, den allmektiges kraft være med oss. Ikke la barna dine bli hånet og revet i stykker av djevelens styrker. Amen".

Det er et stort utvalg av hellige ansikter med bilder av Guds mor. Hvert ikon har en unik evne til å beskytte troende mot problemer, sykdommer og negativitet. Hvis du trenger støtte fra høyere makter, be oppriktig, uansett hvor du er. Vi ønsker deg lykke og helse, og ikke glem å trykke på knappene og

30.04.2018 05:18

Ikoner i den ortodokse verden har stor betydning og en historie som går tilbake til den dype fortiden. Ikon...

. Det kalles det fordi Guds mor er avbildet når han kysser spedbarnet Kristus, ifølge legenden, tilhører det en av de 70 ikonene malt av evangelisten Luke. Ligger i Filofeevsky-klosteret på Athos.

Ikonet ble kjent i tidens løp ikonoklasme. Den tilhørte den fromme kvinnen Victoria, kona til en viss Simeon Patricius. Victoria, med fare for livet, hedret og holdt det på rommet sitt. Ektemann krevde at hun skulle brenne ikonet, men Victoria foretrakk bedre sette henne i sjøen- og la meg gå. Ikonet dukket opp på kysten foran Filofeevsky-klosteret. Abbeden og brødrene brakte henne inn i katedralkirken. Fra da til nå, på påskedag, har det blitt gjennomført en prosesjon av korset fra klosteret til stedet hvor ikonet dukket opp. Mirakler utføres fortsatt fra dette ikonet.

Omsorgen av ikonet til Guds mor Glykofilusa for klosteret St. Philotheus

Under den tyske okkupasjonen var det lite hveteforsyninger ved klosteret St. Philotheus, og fedrene bestemte seg for å slutte å ta imot besøk. En from eldste, far Savva, etter å ha fått vite om dette, ble bedrøvet og begynte å trygle rådet til de eldste i klosteret om ikke å gjøre dette, for ved å gjøre dette ville de sørge for Kristus og klosteret ville miste sin velsignelse. Han siterte mange eksempler fra De hellige skrifter, inkludert historien om enken etter Sarfat fra Sidon og profeten Elia (se 1. Kongebok 17), og de lyttet til slutt på ham. Men etter en tid begynte de å plage den eldste med bebreidelser og sa:

Melet er over. Hva vil skje nå? Den eldste svarte dem:

Mine fedre, vi skal fullføre det lille som er igjen sammen med folket, og Guds mor vil ikke forlate oss.

Det var bare tjuefem okadas med hvete igjen i klosterets lagerrom og ingenting annet, og munkene begynte ganske sarkastisk å irettesette far Savva:

Far Savva, hveten er over, hva vil skje nå?

Men den fromme og trosfylte eldste svarte dette:

Ikke mist håpet for Glycophilus. Elt de resterende tjuefem okadaene, bak brød av dem og del det ut til brødrene og lekfolket, og Gud, som den gode Far, vil ta vare på oss alle.

Da de gikk tom for det siste brødet, hadde de ikke engang tid til å bli sultne da et skip som kom fra Kavala fortøyde ved klosterbrygga, og kapteinen tilbød å bytte ut hveten han bar med ved. Munkene, som så det åpenbare forsynet til Guds mor, som, som en god mor, tok seg av barna hennes, priste Gud. Selvfølgelig herliggjorde far Savva Gud og takket Guds mor mest av alt, og sendte alltid takk til henne med hans hellige liv.

Etter dette minnet han fedrene om: "Sa jeg ikke dere at Guds mor ikke vil forlate oss?"

Utvalgt fra alle generasjoner til den mest rene jomfrufrue, som utstråler endeløs barmhjertighet til hele verden og spesielt til vårt land Russland; la oss lovprise hennes mirakler, tilsynekomster og mirakuløse ikoner. Du, gledelige, avvis ikke våre sanger, men aksepter dem og gi glede til oss som kaller til deg:

Erkeengelen Mikael og alle de himmelske maktene synger lovsang til Deg, Fruen, den ærligste kjerub og den mest herlige serafer uten sammenligning, den virkelige Guds mor; og vi er syndere på jorden, som blir lik disse kroppsløse kreftene og gleder oss over det første gledesordet brakt til deg av erkeengelen Gabriel og den rettferdige Elisabet, sammen med dem fra dypet av våre hjerter roper vi til Ty:
Gled deg, velsignede.
Gled dere, for Herren er med dere.
Gled deg, velsignede blant kvinner.
Gled deg over å ha funnet nåde fra Gud.
Gled deg, for du har funnet Den Hellige Ånd over deg, og Den Høyestes kraft har falt på deg.
Gled dere, du som ble unnfanget i mors liv, som fødte en Sønn og kalte ham Jesus.
Gled deg, for det du fødte er hellig og du kalles Guds Sønn.
Gled deg, for salig er frukten av ditt liv.
Gled deg, vår Herres mor.
Gled dere, dere som trodde, at det dere har sagt fra Herren, er oppfylt,
Gled deg, for ved disse hilsener frydet din ånd seg i din Gud, Frelseren.
Gled deg, mest rene jomfru, all fredelig herlighet og glede!

Menneskesinnet kan ikke fatte hvordan Herren selv bodde i ditt jomfruliv og hvordan du forble en jomfru og ved fødselen av din Sønn, bøyde deg for det store mysteriet om inkarnasjonen av Gud Ordet, og ropte med glede til deg, som lånte ham Ditt kjød, matet Ham med melk og bar Ham med Dine hender Ved vår egen, Englesang: Halleluja.

Alle dagene av ditt liv på jorden fra møtet med deg i den rettferdige Simeons tempel, som profeterte for deg at et våpen skulle trenge din sjel. Hver glede i verden, all sorgen i seg selv, var involvert til morgenen den første dagen etter lørdag, da du igjen hørte stemmen til en engel som sa til deg: «Gled deg, full av nåde, din Sønn har stått opp tre dager fra graven." Og med en glad stemme bringer vi deg vår lovsang:
Gled deg, stamfader til den evige konge,
Gled deg, du som har frembrakt livets frukt for oss.
Gled deg, Herrens trofaste tjener,
Gled deg, for du er velsignet av alle.
Gled deg over å ha adoptert oss alle ved Din Sønns kors.
Gled dere, du som alltid viser oss morskjærlighet.
Gled deg, lenge ønsket hjelper av kristen tro.
Gled deg, for du ba for alle, Din Sønn, Kristus vår Gud.
Gled deg, alltid velsignet og pre-muntlig,
Gled dere, du som bor i himmelsk herlighet ved Guds høyre hånd.
Gled deg, skinner av renhet mer enn solen,
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende herlighet og glede.

På hvilke måter styrket du, den rene dame, menneskeheten i troen på Gud og din Sønn? Hvor mange av dine underverkende ikoner har du gitt oss? Hvor mange ganger har du vært en fromhetsasket både i livet og i drømmene? Hvem kan telle alle miraklene dine? Hvilket verb kan gi deg verdig ros? Hvem vil ikke behage deg, Aller hellige jomfru? Deres lepper vil tie når hver skapning, englenes råd og menneskeslekten, gleder seg over deg, o velsignede! Vi vil aldri tie, o Guds mor, når vi sier din styrke uverdig, og vi roper til Gud om deg: Halleluja.

De hellige Ignatius gudsbæreren og Dionysius Areopagitten, som så på deg, den mest rene dame, var ikke i stand til å finne ord for å beskrive ditt strålende ansikt og din guddommelige nåde og kraft, og flokken ble ikke knust, siden ikke alle var i stand til å se deg, himmelske jomfru. Men du, av kjærlighet til dem som tror på din Sønn, befalte du den hellige apostelen og evangelisten Luca å skildre ditt ærlige bilde med den spedbarnsguden og din sønn, slik at alle jordens nasjoner og stammer ser på Nan. , kan for alltid stige opp i tanker til Deg, mest velsignede Frue: og Vi er syndere, knelende foran dette bildet, vi roper til Deg, Allsyngende:
Gled deg, som sa til dette førsteskrevne bildet: «Min nåde og kraft vil bli hos ham.»
Gled deg, som ga det til vårt russiske land i byen Saint Vladimir.
Gled deg, for i dag skinner den mest strålende byen Moskva klart i dette bildet.
Gled deg over dette ikonet av nåde og barmhjertighet som skjenker oss.
Gled deg, du som mirakuløst avbildet ditt ansikt i ditt tempel i byen Lydda.
Gled deg, du som brakte glede til apostlene og alle de troende med dette miraklet.
Gled deg, du som har skjenket mirakler til dem som tilber deg foran dette bildet.
Gled deg, som lærte apostlene å rope til deg: "Helligste Theotokos, hjelp oss!"
Gled deg, som besøkte det hellige Athos-fjellet under ditt liv på jorden og valgte dette stedet som din arv.
Gled deg, du som sendte Apostlene lik Nina for å hellige Din jordiske lodd, landet Iveron.
Gled deg, lys profetisk begivenhet og lovprisning av apostlene.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 4

Da menneskeslektens fiende brakte forfølgelse mot kristne og overgav de troendes kropper til tortur og død, siden du ofte var deres styrker i denne bragden, deres veileder i troen på Kristus, giveren av styrke og visdom til dem. Og nå følger disse hellige martyrene, som har utholdt stor pine, Kristi bruder: Catherine, Varvaro og andre, Deg i Dine besøk til Guds utvalgte på jorden, og de roper en sang til Gud om Deg: Alleluia .

Den edle og apostlenes like prins Vladimir, som brakte folket i det russiske landet til Kristus, etter hans dåp, bygde det første tempelet i byen Kiev til ære for din mest rene fødsel, verdens dame , og gi en tiende av hans gevinster for dekorasjonen. Og fra de dager til nå har Du, Mest Velsignede, utrettelig utøst stor nåde over landet vårt og skjenket det Din store barmhjertighet. Og som en spesiell gave til din gunst og ditt valg av byen Kiev som din arv, tildelte du den på mirakuløst vis det mirakuløse bildet av din "opptagelse", og du befalte å bygge deg et tempel i klosteret til de hellige Antonius og Theodosius. Hvem kan telle mengden av mennesker som bøyer sine knær med tårer foran dette mest rene bilde? Hvorfor fører ikke byen og hele byen til disse mange fantastiske bildene og klostrene? Hvem forteller historien om alle miraklene som dukket opp i dette bildet? Vi skjuler ikke Dine gode gjerninger, Du Rene, og vi roper til Deg med ømhet:
Gled deg, o gledelige, som ikke forlater oss i din sovesal.
Gled deg, tatt opp fra jorden av Din Sønns hender.
Gled deg, du som har steget opp til det høyeste, og nyter hans herlighet.
Gled deg, som gjennom apostelen Thomas forsikret om din oppstigning til himmelen i kjødet.
Gled deg, Herrens brennende trone, løftet opp fra jorden til himmelriket.
Gled deg, som i en visjon viste det flotte bildet av Kiev-Pechersk-kirken,
Gled deg, du som ga relikviene til de hellige martyrer og gull for dens skapelse.
Gled deg, etter å ha presentert det hellige ikonet for din sovesal med dine egne hender til de hellige skaperne.
Gled deg, du som viste mirakler på stedet for ditt tempel og renset dette stedet med himmelsk ild.
Gled deg, motta englesangen av munkenes lovprisning foran Ditt mirakuløse ikon av Dormition.
Gled deg, du som forvandler sorgen til alle de som strømmer til deg til glede.
Gled deg, mest rene jomfru, universell herlighet og glede!

Å se, o All-ulastelig, fra høyden av Din himmelske bolig, hvor Din Sønn ble i herlighet, sorgen til Dine tjenere i byen Kazan, som om troen på Kristus ble vanhelliget for Guds vrede besøk av Hagaran ond tro, Du fortjente å åpenbare ikonet av Dine mirakler for å herliggjøre, slik at de kan bli bekreftet av Dine nådefaner, Kristus-elskende mennesker roper trofast ut til Deg: Gled dere, nidkjære Forbedrer av den kristne rase, og Gud skaperen av alt: Halleluja.

I et ønske om å vise strømmer av mirakler til alle sørgende, triste, fornærmede og fortapte, skjenket Du, O Allbarmhjertige Dame, dyp nåde til Dine mirakuløse ikoner, kalt: «Glede for alle som sørger», «Slukk mine sorger» og "Gjenoppretting av de tapte." Ble hele havet av tårer felt foran dem i de sorger og sorger som finnes? Hvilken sjel har ikke strømmet til deg i sitt liv, og falt til disse ikonene dine? Hvem sine sorger ble du ikke til glede? Hvem av dem som går til grunne, men ber til deg, har du ikke strukket ut en hjelpende hånd? Vi takker Deg, Allsyngende, for all barmhjertighet som er skjenket den syndige menneskeslekten, og av hele vår sjel roper vi rørende til Deg:
Gled deg, salige jomfru Maria, glede til alle som sørger!
Gled deg, barmhjertighetens mor!
Gled deg, raske hjelper til de som er i vanskeligheter og ulykker.
Gled deg, vår glede, fri oss fra alt ondt i vår utslukkende sorg!
Gled deg, gjennom Din representasjon blir våre midlertidige sorger ødelagt.
Gled dere, dere som viser tegn på nåde i Kirken ved tilsynekomsten av disse ikonene.
Gled deg, du som driver bort syndens mørke som en ildstøtte.
Gled deg, du som herliggjorde ditt ikon, kalt "Trøst i sorger og sorger."
Gled deg, prist i klostrene på Athos og i vårt land før ditt bilde "Trøst og trøst"!
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Det er trøstende for alle de trofaste å se på Ditt ikon, talt av Deg til «Quick to Hear», å tilbe Deg foran henne, ikke bare i Dochiar-klosteret, men også i mange byer og landsbyer i landet vårt, roper til deg: Gled deg, alt-godt for de raske til å høre, oppfylle våre bønner om det gode, og syng med ømhet i hjertet til din Sønn, Kristus vår Gud: Halleluja.

Den Høyestes makt overskygger med tro og ærbødighet dem som tyr til Din All-Ærede Beskyttelse, Mest Rene Dame, og fra gamle år til i dag har Du dekket med Din omophorion hele den kristne rase, og spesielt vårt russiske land, og de mange klostrene som ble opprettet i den. Og det ortodokse folket ser på ditt ikon, på det du med erkeenglene, englene, forløperen, teologen og alle de hellige som går i forbønn for oss for Herren, bøyer ditt kne og ditt hode, og roper rørende til deg:
Gled deg, vår glede, dekker oss fra alt ondt med din ærlige omophorion.
Gled deg, Kristi hellige boliger, beskyttelse og frelse.
Gled deg, den første dekorasjonen av hellige templer og altere.
Gled deg, velsignelse av de frommes hjem og familier.
Glede, munterhet og formaning fra Kirkens trofaste hyrder.
Gled deg, lærer av gudfryktige munker og nonner.
Gled deg, åpenbar styrking av fromhetens åpenbare asketer.
Gled deg, hemmelig formaning til Guds skjulte tjenere i verden.
Gled deg, og forlat oss ikke nakne av gode gjerninger med ditt dekke og nåde.
Gled deg, sterke forbeder for de som er i fangenskap og eksil.
Gled deg, alltid våken vokter av de som sitter i lenker og fengsel.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Når du ser fiskeren over vannets avgrunn, båret av usynlig kraft og lys som solen, din skinnende Guds mor, Tikhvin-ikonet, roper til Herren: «Vis oss denne guddommelige gaven, skjul ikke skattene som vi håper for å berike vår åndelige fattigdom: Tørk bort våre tårer og hulker.” .
Gled deg, frue, forbarm deg over oss for Gud, forbederen, og syng englenes sang til din sønn og Gud: Halleluja.

Hvem er den trofaste, etter å ha besøkt byen Moskva, som ikke vil bøye seg for Lady Theotokos for Din mest rene Iveron og gudelskende ikoner? Hvem ville ikke bli rørt av å se ved midnatt en mengde mennesker på knærne rive ned "Iveron"-ikonet ditt? Hvem vil telle dag og natt de som kysser ditt «gudelskende» bilde under festivalen? Gå ikke bort fra oss alle våre livs dager, allbarmhjertige mor, og hør vår sang tilbys deg:
Gled deg, gode forbeder, som åpner himmelens dører for oss.
Gled deg, for alle de ærbødige menneskene i Muscovy før ditt mest rene "Iveron"-bilde.
Gled deg, for dag og natt blir dette ikonet ditt brakt til hjemmene til de sørgende og syke.
Gled dere, for dere som gjorde mirakler på denne måten var fortsatt på vei fra Athos-fjellet til det russiske landet.
Gled deg, som befalte den fromme Manuel å gi løsepenger til de vantro som blokkerte prosesjonen til Det hellige ikon inn i det russiske landet.
Gled dere, for etter dette ga dere denne løsepengen rent til ham.
Gled deg, for du har herliggjort mange mirakler fra dette ikonet og mange kopier.
Gled deg, gudelskende dronning Theotokos, vårt håp og vår tilflukt!
Gled deg, du som viste seg for prins Andrew, som bestemte din vilje og befalte byggingen av et kloster i navnet til din fødsel på stedet for din opptreden.
Gled deg, avbildet på Ditt ikon, i byen Moskva, med de høye hierarkene i Moskva, de velsignede, de hellige og martyrene.
Gled deg, du som glorifiserte dine mirakler med dine "gudelskende" ikoner i byene Uglich, Tula og andre.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Stå opp for oss, som en lys daggry, ditt mirakuløse ikon "Uventet glede", foran hennes folk i deres synder, problemer, sorger og forbitrelser, mange ganger bøyer knærne med tro i bønn og roper: "
Gled deg, du som gir uventet glede til de trofaste, og som har mottatt din nåde, rop til Gud om deg: Halleluja.

Din evangelist, erkeengel Gabriel, lærte oss ved Guds befaling, ved et vidunderlig utseende, oss på jorden å prise Deg på samme måte som englene synger om Deg i himmelen, og gir denne sangen: Det er verdig at Du virkelig er velsignet, Moderen av Gud, den evig velsignede og mest ulastelige, og vår Guds mor. Og fra de dagene vi ropte til deg, allsang, denne sangen brakt av en engel, roper vi til deg slik:
Gled deg, kristen hjelper og barmhjertig forbeder for syndere.
Gled deg, overgå alle himmelens krefter...
Gled deg, du som skjenket mirakler, velsignelser og formaninger på det hellige Athos-fjellet gjennom mange av dine ikoner.
Gled deg, du som oppfylte profetien til Saint Sava, helliget gjennom ditt pattedyrikon.
Gled deg, du som ga bønnene til munkene på Athos-fjellet foran ditt bilde, "Forløperen", og ga en overflod av olje til ditt tempel.
Gled deg, abbedissen til Hilendar-klosteret som har mottatt ditt "trehånds"-ikon.
Gled deg, du som er lovprist foran dine bilder, "Hvem har opplyst kirken" og "Gerondis", som er en gammel kvinne.
Gled deg, kalt "akathist", som snakket fra ditt ikon til den eldste som leser akathisten: "Gled deg, du også, Guds eldste."
Gled deg, du som mirakuløst fraktet hans ikon "Hodegetria" to ganger fra klosteret Vatopedi til klosteret Xenophes.
Gled deg, du som viste fantastiske mirakler på Athos-fjellet fra ikonene "Slaktet" og "Ktitor".
Gled deg, du datter av kong Placidia, som oppdro henne som en hustru fra å besøke klostrene i Athos og barmhjertig tilgav henne denne synden.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

I løpet av påskedagene, når kirken med glede synger om Kristi oppstandelse, husker vi, den mest rene, dine mirakler, for hvilke dine ikoner "Life-Giving Spring" og "Epiphany of the Eyes" ble malt og Bildet ditt "Sweet Kiss" ble på mirakuløst vis bevart fra hendene til en ikonoklast, og takket være oppstanderen av våre sjeler og kropper, synger vi med glede sangen for Ham: Alleluia.

Med all sin kjærlighet til Deg, Fruen, vil de ikke være i stand til å verdig kalle Deg, Den Mest Rene, og av overfloden av deres hjerter kaller de Dine ikoner med mange gledelige navn, som de har mottatt fra oss nå:
Gled deg, "Unfading Flower" og "Blessed Heaven".
Gled deg, «Velsignet Livmor» og «Velsignet Stjerne».
Gled deg, "Joy of the Angels" og "Three Joys."
Gled deg, barmhjertig og "barmhjertig".
Gled deg, «Vaktende øye» og «Sinnets giver».
Gled deg, "Se på ydmykhet" og "Nøkkelen til forståelse."
Gled deg, "Mylker de onde hjertene" og "De druknendes frelser."
Gled deg, «Immaculate Virgin» og «Hjelp i fødsel».
Gled deg, «syndernes hjelper» og «helbreder».
Gled deg, "Ordet ble kjød" og "Før jul og etter jul, jomfru."
Gled deg, "All-Blessed" og "Seven-Shot".
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende herlighet og glede

Novgrad vil forkynne Din strålende forbønn, O Rene Dame, hvordan du i dagene av invasjonen av sterke og væpnede fiender, fra Ditt hellige ikon "Tegnet", viste Din nådige hjelp til Ditt folk, og vendte tilbake de fiendtlige regimentene med frykt , men din by var i god behold fra dem. la alle rope i takknemlighet til Deg: Gled dere, frue, som viser oss tegnet på Din barmhjertighet, og synger til Frelserens Gud: Halleluja.

Ved den Allmektiges kraft handler du, o velsignede frue, og temmer kraften til den brennende naturen med ditt hellige ikon "Den brennende busken" og utfører mange mirakler i universet. På samme måte kan menneskesinnet ikke tømme alle dine gode gjerninger som utstråler fra dine mirakuløse ikoner, som er på Pochaevskaya-fjellet, i Czestochowa, i landsbyen Akhtyrka, fra navnene "Feodorovskaya", "Tolgskaya" og andre, de kan ikke huskes . Vi skjuler ikke dine gode gjerninger, all-salige, og i våre hjerters glede roper vi til deg i lovsang:
Gled deg, salige Kupino, uforbrente, som befrir oss fra den flammende flammen,
Gled deg, lovprisning av Pochaevskaya, vårt håp og trøst.
Gled deg, Guds mor, vår nidkjære representant og forbeder, som ga oss Obnorskaya-ikonet.
Gled deg, Sophia, som er Guds visdom, som skapte templer for seg selv i byer: Kiev, Novegrad og andre.
Gled deg, du som mirakuløst fullførte maleriet av ikonet ditt "Tegnet" i Seraphim-Ponetaevsky-klosteret.
Gled deg, du som kom til det hellige Kiev-broderlige kloster i ditt mirakuløse "Kievo-broderlige"-ikon og fortsatt forblir der.
Gled deg, kloster av nonner som har samlet seg rundt Dine mirakuløse ikoner, selv i Kozelshchany.
Gled deg, som ga trøst til byene Odessa og Kherson, ditt Kasperov-ikon.
Gled deg, du som helliget byen Vilna med ditt bilde "Ostrabramskaya". Foran ham bøyer enhver from person sitt kne.
Gled deg, «Ubrytelig mur» og «Different of the Loaves».
Gled deg, "hopper" og "gråter"
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Fromme hyrder og mennesker priser deg, den mest rene, gjennom den syvende uken, som "Hodegetria" - Veilederen; og det er ingen til å telle disse Dine ikoner i alle kristne land, bygget av Deg, den mest rene. Mest av alt roser den takknemlige byen Smolensk Deg, Du reddet den fra tatarenes åk, og ga en vidunderlig kommando til krigeren Mercury med Din stemme om å kjempe mot fienden; Ja, hver tunge roper til Deg: «Gled dere, All-Gode Hodegetria, universelt mirakel og hørsel, og syng en lovsang til Din Sønn: Halleluja.

Hvilken røst vil skildre gleden til Guds utvalgte, da Du, av din kjærlighet til dem, viste seg for dem på jorden, styrkende, trøstende og instruerende. På de timene forenet himmelen seg med jorden, og et lys større enn solen skinte på de helliges fattige celler. Og vi er syndere, som husker dette og tar del i den åndelige gleden over denne himmelske gleden til Guds hellige, i ydmykhet roper vi til Ti:
Gled deg, du som befalte teologen å undervise den hellige treenighetslæren til den hellige Gregor av Neocessaria.
Gled deg, som instruerte den ærverdige Dositheos i Getsemane i faste og bønn, og som kalte ham inn i klostervesenet.
Gled dere, du som reddet disippelen til St. Paulus den enkle fra helvetes pine, der du viste deg for munken to ganger og lærte ham å be for de avdøde.
Gled deg, du som gjorde Mayumsky glad, og resiterte for ham, siden sangen han komponerte var behagelig for deg: Den mest ærefulle kjeruben og den mest strålende uten sammenligning, serafene.
Gled deg, du som sammen med apostlene Peter og Johannes åpenbarte den hellige Sergius av Radonezh og hans disippel Mika.
Gled deg, som viste seg mange ganger for den ærverdige og gudsbærende serafimen fra Sarov og ga ham befaling om å etablere Din siste lodd på landene til Serafim-Diveye-klosteret.
Gled deg, på kunngjøringsdagen besøkte du ham sammen med apostelen Johannes og døperen, og de tolv martyrjomfruer, og kunngjorde for ham om hans nært forestående gjenbosetting i den himmelske bolig.
Gled deg, du som velsignet den ydmyke nonnen i Diveyevo Eupraxia.
Gled deg, du som dukket opp i vidunderlige drømmer for den hellige Kyrillos av Alexandria, Peter av Athos, den søte sangeren Roman og mange andre helgener og helgener.
Gled deg ved din søte stemme som kommer fra ditt hellige ikon av Edessa, som brakte Guds mann inn i Alexius tempel.
Gled deg, for med en slik stemme ledet du den ærverdige Maria av Egypt inn på omvendelsens vei.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Du utstrålte rikelig nåde, O Mest Rene, fra Din Ømhet-ikon, som holder til i klosteret Seraphim-Diveyevo; Foran henne, Guds utvalgte og din, Guds representant og din forbeder for det russiske landet, den ærverdige serafer, ber til deg dag og natt, kaller deg "gleden over alle gleder" og synger for deg i hans ørkenens tilbaketrukkethet sangen: "Verdensomspennende ære fra mennesket." Sammen med ham priser vi deg, den rene dame, med de samme ordene, og tilbyr Gud englesangen: alleluia.

Synger din utallige barmhjertighet, mirakler og manifestasjoner gitt av deg til hele verden, faller til deg i ditt hjertes ømhet, vi takker deg, mest rene dame, vi priser deg, vi synger og lovpriser ditt navn, og vi ber til deg , ikke vend ditt ansikt bort fra oss i fremtiden, gå i forbønn, beskytt og frels oss alle i syndene til de som går til grunne: fred våre liv, veileder de som er tapt på rett vei, utdann barna våre i ånden av fromhet, styrk våre hyrder, bevar oss i ren tro, så våre lepper kan prise Deg. Den høyeste av himmelen og den reneste av solherrene, slik er stemmene:
Gled deg, uhemmet brud og dronning av dronninger.
Gled deg, himmelsk ikon og bærer av Guds ord.
Gled deg, turteldue med Guds stemme og saktmodig og stille due.
Gled deg, umålelig dybde og uutsigelig mystikk.
Gled deg, ukjent mirakel og kilde til helligdommer.
Gled deg, jomfruers renhet og stille glede for mødre.
Gled deg, vokter av spedbarn og beskyttelse av enker.
Gled deg, de sykes helse og utfrielse av fangene.
Gled dere, god hvile for de som strever og håper for dem som ikke håper.
Gled deg, Vårt eneste håp i livet etter vår bortgang fra jorden.
Gled dere, dere som beskytter oss under prøvelsene og vår forbeder ved Kristi siste dom.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Å, mest rene jomfru, himmelens og jordens dame! Godta av hele vår sjel denne lovsangen som tilbys Deg og gi oss syndere i de evige bosettingene for å se Deg, vår verdensomspennende herlighet og gleden over alle gleder, synge for Deg og om Deg til Gud en stor sang, salmet i det Høyeste : Halleluja.

(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1).

Generell bønn til vår aller helligste frue Theotokos og alltid jomfru Maria

Godta, o allmektige, mest rene dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene, de eneste som ble brukt på Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, manifestert over alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, hærskarenes Gud, med oss, og ved deg kjente vi Guds Sønn, og ble gjort verdige til hans hellige legeme og hans mest rene blod. Dessuten er du velsignet i generasjoners fødsel, velsignet av Gud, den lyseste av kjerubene og den ærligste av serafene. Og nå, all-sungne Allerhellige Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli befridd fra alle onde råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. Men helt til enden, gjennom dine bønner, hold oss ​​udømte: for gjennom din forbønn og hjelp er vi frelst, ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alle i treenigheten vi sender til den ene Gud og skaperen av alle, nå og alltid og til evigheter.

Akathist til det mirakuløse ikonet til den aller helligste Theotokos "Sweet Kiss" (Glycophilus)

Sweet Kiss (Glycophylussa), mirakuløst ikon av den salige jomfru Maria. Det kalles det fordi Guds mor er avbildet når han kysser spedbarnet Kristus, ifølge legenden, tilhører det en av de 70 ikonene malt av evangelisten Luke. Ligger i Philotheevsky-klosteret på Athos-fjellet.
Ikonet ble berømt under ikonoklasmens tid. Den tilhørte den fromme kvinnen Victoria, kona til en viss Simeon Patricius. Victoria, med fare for livet, hedret og holdt det på rommet sitt. Mannen hennes krevde at hun skulle brenne ikonet, men Victoria foretrakk å slippe henne ut i havet – og det gjorde hun. Ikonet dukket opp på kysten foran Filofeevsky-klosteret. Abbeden og brødrene brakte henne inn i katedralkirken. Fra da til nå, på påskedag, har det blitt gjennomført en prosesjon av korset fra klosteret til stedet hvor ikonet dukket opp. Mirakler utføres fortsatt fra dette ikonet.

Kontaktion 1
Utvalgt fra alle generasjoner til den mest rene jomfrufrue, som utstråler endeløs barmhjertighet til hele verden og spesielt til vårt land Russland; la oss lovprise hennes mirakler, tilsynekomster og mirakuløse ikoner. Du, gledelige, avvis ikke våre sanger, men aksepter dem og gi glede til oss som kaller til deg:

Erkeengelen Gabriel og rettferdige Elizabeth, sammen med dem fra dypet av våre hjerter roper vi til Ti:
Gled deg, velsignede.
Gled dere, for Herren er med dere.
Gled deg, velsignede blant kvinner.
Gled deg over å ha funnet nåde fra Gud.
Gled deg, for du har funnet Den Hellige Ånd over deg, og Den Høyestes kraft har falt på deg.
Gled dere, du som ble unnfanget i mors liv, som fødte en Sønn og kalte ham Jesus.
Gled deg, for det du fødte er hellig og du kalles Guds Sønn.
Gled deg, for salig er frukten av ditt liv.
Gled deg, vår Herres mor.
Gled dere, dere som trodde, at det dere har sagt fra Herren, er oppfylt,
Gled deg, for ved disse hilsener frydet din ånd seg i din Gud, Frelseren.
Gled deg, mest rene jomfru, all fredelig herlighet og glede!

Kontaktion 2
Menneskesinnet kan ikke fatte hvordan Herren selv bodde i ditt jomfruliv og hvordan du forble en jomfru og ved fødselen av din Sønn, bøyde deg for det store mysteriet om inkarnasjonen av Gud Ordet, og ropte med glede til deg, som lånte ham Ditt kjød, matet Ham med melk og bar Ham med Dine hender Ved vår egen, Englesang: Halleluja.

Ikos 2
Alle dagene av ditt liv på jorden fra møtet med deg i den rettferdige Simeons tempel, som profeterte for deg at et våpen skulle trenge din sjel. Hver glede i verden, all sorgen i seg selv, var involvert til morgenen den første dagen etter lørdag, da du igjen hørte stemmen til en engel som sa til deg: «Gled deg, full av nåde, din Sønn har stått opp tre dager fra graven." Og med en glad stemme bringer vi deg vår lovsang:
Gled deg, stamfader til den evige konge,
Gled deg, du som har frembrakt livets frukt for oss.
Gled deg, Herrens trofaste tjener,
Gled deg, for du er velsignet av alle.
Gled deg over å ha adoptert oss alle ved Din Sønns kors.
Gled dere, du som alltid viser oss morskjærlighet.
Gled deg, lenge ønsket hjelper av kristen tro.
Gled deg, for du ba for alle, Din Sønn, Kristus vår Gud.
Gled deg, alltid velsignet og pre-muntlig,
Gled dere, du som bor i himmelsk herlighet ved Guds høyre hånd.
Gled deg, skinner av renhet mer enn solen,
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende herlighet og glede.

Kontaktion 3
På hvilke måter styrket du, den rene dame, menneskeheten i troen på Gud og din Sønn? Hvor mange av dine underverkende ikoner har du gitt oss? Hvor mange ganger har du vært en fromhetsasket både i livet og i drømmene? Hvem kan telle alle miraklene dine? Hvilket verb kan gi deg verdig ros? Hvem vil ikke behage deg, Aller hellige jomfru? Deres lepper vil tie når hver skapning, englenes råd og menneskeslekten, gleder seg over deg, o velsignede! Vi vil aldri tie, o Guds mor, når vi sier din styrke uverdig, og vi roper til Gud om deg: Halleluja.

Ikos 3
De hellige Ignatius gudsbæreren og Dionysius Areopagitten, som så på deg, den mest rene dame, var ikke i stand til å finne ord for å beskrive ditt strålende ansikt og din guddommelige nåde og kraft, og flokken ble ikke knust, siden ikke alle var i stand til å se deg, himmelske jomfru. Men du, av kjærlighet til dem som tror på din Sønn, befalte du den hellige apostelen og evangelisten Luca å skildre ditt ærlige bilde med den spedbarnsguden og din sønn, slik at alle jordens nasjoner og stammer ser på Nan. , kan for alltid stige opp i tanker til Deg, mest velsignede Frue: og Vi er syndere, knelende foran dette bildet, vi roper til Deg, Allsyngende:
Gled deg, som sa til dette førsteskrevne bildet: «Min nåde og kraft vil bli hos ham.»
Gled deg, som ga det til vårt russiske land i byen Saint Vladimir.
Gled deg, for i dag skinner den mest strålende byen Moskva klart i dette bildet.
Gled deg over dette ikonet av nåde og barmhjertighet som skjenker oss.
Gled deg, du som mirakuløst avbildet ditt ansikt i ditt tempel i byen Lydda.
Gled deg, du som brakte glede til apostlene og alle de troende med dette miraklet.
Gled deg, du som har skjenket mirakler til dem som tilber deg foran dette bildet.
Gled deg, som lærte apostlene å rope til deg: "Helligste Theotokos, hjelp oss!"
Gled deg, som besøkte det hellige Athos-fjellet under ditt liv på jorden og valgte dette stedet som din arv.
Gled deg, du som sendte Apostlene lik Nina for å hellige Din jordiske lodd, landet Iveron.
Gled deg, lys profetisk begivenhet og lovprisning av apostlene.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 4
Da menneskeslektens fiende brakte forfølgelse mot kristne og overgav de troendes kropper til tortur og død, siden du ofte var deres styrker i denne bragden, deres veileder i troen på Kristus, giveren av styrke og visdom til dem. Og nå følger disse hellige martyrene, som har utholdt stor pine, Kristi bruder: Catherine, Varvaro og andre, Deg i Dine besøk til Guds utvalgte på jorden, og de roper en sang til Gud om Deg: Alleluia .

Ikos 4
Den edle og apostlenes like prins Vladimir, som brakte folket i det russiske landet til Kristus, etter hans dåp, bygde det første tempelet i byen Kiev til ære for din mest rene fødsel, verdens dame , og gi en tiende av hans gevinster for dekorasjonen. Og fra de dager til nå har Du, Mest Velsignede, utrettelig utøst stor nåde over landet vårt og skjenket det Din store barmhjertighet. Og som en spesiell gave til din gunst og ditt valg av byen Kiev som din arv, tildelte du den på mirakuløst vis det mirakuløse bildet av din "opptagelse", og du befalte å bygge deg et tempel i klosteret til de hellige Antonius og Theodosius. Hvem kan telle mengden av mennesker som bøyer sine knær med tårer foran dette mest rene bilde? Hvorfor fører ikke byen og hele byen til disse mange fantastiske bildene og klostrene? Hvem forteller historien om alle miraklene som dukket opp i dette bildet? Vi skjuler ikke Dine gode gjerninger, Du Rene, og vi roper til Deg med ømhet:
Gled deg, o gledelige, som ikke forlater oss i din sovesal.
Gled deg, tatt opp fra jorden av Din Sønns hender.
Gled deg, du som har steget opp til det høyeste, og nyter hans herlighet.
Gled deg, som gjennom apostelen Thomas forsikret om din oppstigning til himmelen i kjødet.
Gled deg, Herrens brennende trone, løftet opp fra jorden til himmelriket.
Gled deg, som i en visjon viste det flotte bildet av Kiev-Pechersk-kirken,
Gled deg, du som ga relikviene til de hellige martyrer og gull for dens skapelse.
Gled deg, etter å ha presentert det hellige ikonet for din sovesal med dine egne hender til de hellige skaperne.
Gled deg, du som viste mirakler på stedet for ditt tempel og renset dette stedet med himmelsk ild.
Gled deg, motta englesangen av munkenes lovprisning foran Ditt mirakuløse ikon av Dormition.
Gled deg, du som forvandler sorgen til alle de som strømmer til deg til glede.
Gled deg, mest rene jomfru, universell herlighet og glede!

Kontaktion 5

Å se, o All-ulastelig, fra høyden av Din himmelske bolig, hvor Din Sønn ble i herlighet, sorgen til Dine tjenere i byen Kazan, som om troen på Kristus ble vanhelliget for Guds vrede besøk av Hagaran ond tro, Du fortjente å åpenbare ikonet av Dine mirakler for å herliggjøre, slik at de kan bli bekreftet av Dine nådefaner, Kristus-elskende mennesker roper trofast ut til Deg: Gled dere, nidkjære Forbedrer av den kristne rase, og Gud skaperen av alt: Halleluja.

Ikos 5
I et ønske om å vise strømmer av mirakler til alle sørgende, triste, fornærmede og fortapte, skjenket Du, O Allbarmhjertige Dame, dyp nåde til Dine mirakuløse ikoner, kalt: «Glede for alle som sørger», «Slukk mine sorger» og "Gjenoppretting av de tapte." Ble hele havet av tårer felt foran dem i de sorger og sorger som finnes? Hvilken sjel har ikke strømmet til deg i sitt liv, og falt til disse ikonene dine? Hvem sine sorger ble du ikke til glede? Hvem av dem som går til grunne, men ber til deg, har du ikke strukket ut en hjelpende hånd? Vi takker Deg, Allsyngende, for all barmhjertighet som er skjenket den syndige menneskeslekten, og av hele vår sjel roper vi rørende til Deg:
Gled deg, salige jomfru Maria, glede til alle som sørger!
Gled deg, barmhjertighetens mor!
Gled deg, raske hjelper til de som er i vanskeligheter og ulykker.
Gled deg, vår glede, fri oss fra alt ondt i vår utslukkende sorg!
Gled deg, gjennom Din representasjon blir våre midlertidige sorger ødelagt.
Gled dere, dere som viser tegn på nåde i Kirken ved tilsynekomsten av disse ikonene.
Gled deg, du som driver bort syndens mørke som en ildstøtte.
Gled deg, du som herliggjorde ditt ikon, kalt "Trøst i sorger og sorger."
Gled deg, prist i klostrene på Athos og i vårt land før ditt bilde "Trøst og trøst"!
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 6
Det er trøstende for alle de trofaste å se på Ditt ikon, talt av Deg til «Quick to Hear», å tilbe Deg foran henne, ikke bare i Dochiar-klosteret, men også i mange byer og landsbyer i landet vårt, roper til deg: Gled deg, alt-godt for de raske til å høre, oppfylle våre bønner om det gode, og syng med ømhet i hjertet til din Sønn, Kristus vår Gud: Halleluja.

Ikos 6
Den Høyestes makt overskygger med tro og ærbødighet dem som tyr til Din All-Ærede Beskyttelse, Mest Rene Dame, og fra gamle år til i dag har Du dekket med Din omophorion hele den kristne rase, og spesielt vårt russiske land, og de mange klostrene som ble opprettet i den. Og det ortodokse folket ser på ditt ikon, på det du med erkeenglene, englene, forløperen, teologen og alle de hellige som går i forbønn for oss for Herren, bøyer ditt kne og ditt hode, og roper rørende til deg:
Gled deg, vår glede, dekker oss fra alt ondt med din ærlige omophorion.
Gled deg, Kristi hellige boliger, beskyttelse og frelse.
Gled deg, den første dekorasjonen av hellige templer og altere.
Gled deg, velsignelse av de frommes hjem og familier.
Glede, munterhet og formaning fra Kirkens trofaste hyrder.
Gled deg, lærer av gudfryktige munker og nonner.
Gled deg, åpenbar styrking av fromhetens åpenbare asketer.
Gled deg, hemmelig formaning til Guds skjulte tjenere i verden.
Gled deg, og forlat oss ikke nakne av gode gjerninger med ditt dekke og nåde.
Gled deg, sterke forbeder for de som er i fangenskap og eksil.
Gled deg, alltid våken vokter av de som sitter i lenker og fengsel.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 7
Når du ser fiskeren over vannets avgrunn, båret av usynlig kraft og lys som solen, din skinnende Guds mor, Tikhvin-ikonet, roper til Herren: «Vis oss denne guddommelige gaven, skjul ikke skattene som vi håper for å berike vår åndelige fattigdom: Tørk bort våre tårer og hulker.” .
Gled deg, frue, forbarm deg over oss for Gud, forbederen, og syng englenes sang til din sønn og Gud: Halleluja.

Ikos 7
Hvem er den trofaste, etter å ha besøkt byen Moskva, som ikke vil bøye seg for Lady Theotokos for Din mest rene Iveron og gudelskende ikoner? Hvem ville ikke bli rørt av å se ved midnatt en mengde mennesker på knærne rive ned "Iveron"-ikonet ditt? Hvem vil telle dag og natt de som kysser ditt «gudelskende» bilde under festivalen? Gå ikke bort fra oss alle våre livs dager, allbarmhjertige mor, og hør vår sang tilbys deg:
Gled deg, gode forbeder, som åpner himmelens dører for oss.
Gled deg, for alle de ærbødige menneskene i Muscovy før ditt mest rene "Iveron"-bilde.
Gled deg, for dag og natt blir dette ikonet ditt brakt til hjemmene til de sørgende og syke.
Gled dere, for dere som gjorde mirakler på denne måten var fortsatt på vei fra Athos-fjellet til det russiske landet.
Gled deg, som befalte den fromme Manuel å gi løsepenger til de vantro som blokkerte prosesjonen til Det hellige ikon inn i det russiske landet.
Gled dere, for etter dette ga dere denne løsepengen rent til ham.
Gled deg, for du har herliggjort mange mirakler fra dette ikonet og mange kopier.
Gled deg, gudelskende dronning Theotokos, vårt håp og vår tilflukt!
Gled deg, du som viste seg for prins Andrew, som bestemte din vilje og befalte byggingen av et kloster i navnet til din fødsel på stedet for din opptreden.
Gled deg, avbildet på Ditt ikon, i byen Moskva, med de høye hierarkene i Moskva, de velsignede, de hellige og martyrene.
Gled deg, du som glorifiserte dine mirakler med dine "gudelskende" ikoner i byene Uglich, Tula og andre.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 8
Stå opp for oss, som en lys daggry, ditt mirakuløse ikon "Uventet glede", foran hennes folk i deres synder, problemer, sorger og forbitrelser, mange ganger bøyer knærne med tro i bønn og roper: "
Gled deg, du som gir uventet glede til de trofaste, og som har mottatt din nåde, rop til Gud om deg: Halleluja.

Ikos 8
Din evangelist, erkeengel Gabriel, lærte oss ved Guds befaling, ved et vidunderlig utseende, oss på jorden å prise Deg på samme måte som englene synger om Deg i himmelen, og gir denne sangen: Det er verdig at Du virkelig er velsignet, Moderen av Gud, den evig velsignede og mest ulastelige, og vår Guds mor. Og fra de dagene vi ropte til deg, allsang, denne sangen brakt av en engel, roper vi til deg slik:
Gled deg, kristen hjelper og barmhjertig forbeder for syndere.
Gled deg, overgå alle himmelens krefter...
Gled deg, du som skjenket mirakler, velsignelser og formaninger på det hellige Athos-fjellet gjennom mange av dine ikoner.
Gled deg, du som oppfylte profetien til Saint Sava, helliget gjennom ditt pattedyrikon.
Gled deg, du som ga bønnene til munkene på Athos-fjellet foran ditt bilde, "Forløperen", og ga en overflod av olje til ditt tempel.
Gled deg, abbedissen til Hilendar-klosteret som har mottatt ditt "trehånds"-ikon.
Gled deg, du som er lovprist foran dine bilder, "Hvem har opplyst kirken" og "Gerondis", som er en gammel kvinne.
Gled deg, kalt "akathist", som snakket fra ditt ikon til den eldste som leser akathisten: "Gled deg, du også, Guds eldste."
Gled deg, du som mirakuløst fraktet hans ikon "Hodegetria" to ganger fra klosteret Vatopedi til klosteret Xenophes.
Gled deg, du som viste fantastiske mirakler på Athos-fjellet fra ikonene "Slaktet" og "Ktitor".
Gled deg, du datter av kong Placidia, som oppdro henne som en hustru fra å besøke klostrene i Athos og barmhjertig tilgav henne denne synden.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 9
I løpet av påskedagene, når kirken med glede synger om Kristi oppstandelse, husker vi, den mest rene, dine mirakler, for hvilke dine ikoner "Life-Giving Spring" og "Epiphany of the Eyes" ble malt og Bildet ditt "Sweet Kiss" ble på mirakuløst vis bevart fra hendene til en ikonoklast, og takket være oppstanderen av våre sjeler og kropper, synger vi med glede sangen for Ham: Alleluia.

Ikos 9
Med all sin kjærlighet til Deg, Fruen, vil de ikke være i stand til å verdig kalle Deg, Den Mest Rene, og av overfloden av deres hjerter kaller de Dine ikoner med mange gledelige navn, som de har mottatt fra oss nå:
Gled deg, "Unfading Flower" og "Blessed Heaven".
Gled deg, «Velsignet Livmor» og «Velsignet Stjerne».
Gled deg, "Joy of the Angels" og "Three Joys."
Gled deg, barmhjertig og "barmhjertig".
Gled deg, «Vaktende øye» og «Sinnets giver».
Gled deg, "Se på ydmykhet" og "Nøkkelen til forståelse."
Gled deg, "Mylker de onde hjertene" og "De druknendes frelser."
Gled deg, «Immaculate Virgin» og «Hjelp i fødsel».
Gled deg, «syndernes hjelper» og «helbreder».
Gled deg, "Ordet ble kjød" og "Før jul og etter jul, jomfru."
Gled deg, "All-Blessed" og "Seven-Shot".
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende herlighet og glede

Kontaktion 10
Novgrad vil forkynne Din strålende forbønn, O Rene Dame, hvordan du i dagene av invasjonen av sterke og væpnede fiender, fra Ditt hellige ikon "Tegnet", viste Din nådige hjelp til Ditt folk, og vendte tilbake de fiendtlige regimentene med frykt , men din by var i god behold fra dem. la alle rope i takknemlighet til Deg: Gled dere, frue, som viser oss tegnet på Din barmhjertighet, og synger til Frelserens Gud: Halleluja.

Ikos 10
Ved den Allmektiges kraft handler du, o velsignede frue, og temmer kraften til den brennende naturen med ditt hellige ikon "Den brennende busken" og utfører mange mirakler i universet. På samme måte kan menneskesinnet ikke tømme alle dine gode gjerninger som utstråler fra dine mirakuløse ikoner, som er på Pochaevskaya-fjellet, i Czestochowa, i landsbyen Akhtyrka, fra navnene "Feodorovskaya", "Tolgskaya" og andre, de kan ikke huskes . Vi skjuler ikke dine gode gjerninger, all-salige, og i våre hjerters glede roper vi til deg i lovsang:
Gled deg, salige Kupino, uforbrente, som befrir oss fra den flammende flammen,
Gled deg, lovprisning av Pochaevskaya, vårt håp og trøst.
Gled deg, Guds mor, vår nidkjære representant og forbeder, som ga oss Obnorskaya-ikonet.
Gled deg, Sophia, som er Guds visdom, som skapte templer for seg selv i byer: Kiev, Novegrad og andre.
Gled deg, du som mirakuløst fullførte maleriet av ikonet ditt "Tegnet" i Seraphim-Ponetaevsky-klosteret.
Gled deg, du som kom til det hellige Kiev-broderlige kloster i ditt mirakuløse "Kievo-broderlige"-ikon og fortsatt forblir der.
Gled deg, kloster av nonner som har samlet seg rundt Dine mirakuløse ikoner, selv i Kozelshchany.
Gled deg, som ga trøst til byene Odessa og Kherson, ditt Kasperov-ikon.
Gled deg, du som helliget byen Vilna med ditt bilde "Ostrabramskaya". Foran ham bøyer enhver from person sitt kne.
Gled deg, «Ubrytelig mur» og «Different of the Loaves».
Gled deg, "hopper" og "gråter"
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 11
Fromme hyrder og mennesker priser deg, den mest rene, gjennom den syvende uken, som "Hodegetria" - Veilederen; og det er ingen til å telle disse Dine ikoner i alle kristne land, bygget av Deg, den mest rene. Mest av alt roser den takknemlige byen Smolensk Deg, Du reddet den fra tatarenes åk, og ga en vidunderlig kommando til krigeren Mercury med Din stemme om å kjempe mot fienden; Ja, hver tunge roper til Deg: «Gled dere, All-Gode Hodegetria, universelt mirakel og hørsel, og syng en lovsang til Din Sønn: Halleluja.

Ikos 11
Hvilken røst vil skildre gleden til Guds utvalgte, da Du, av din kjærlighet til dem, viste seg for dem på jorden, styrkende, trøstende og instruerende. På de timene forenet himmelen seg med jorden, og et lys større enn solen skinte på de helliges fattige celler. Og vi er syndere, og husker dette og tar del i den åndelige gleden over denne himmelske gleden til Guds hellige, i ydmykhet roper vi til Ti:
Gled deg, du som befalte teologen å undervise den hellige treenighetslæren til den hellige Gregor av Neocessaria.
Gled deg, som instruerte den ærverdige Dositheos i Getsemane i faste og bønn, og som kalte ham inn i klostervesenet.
Gled dere, du som reddet disippelen til St. Paulus den enkle fra helvetes pine, der du viste deg for munken to ganger og lærte ham å be for de avdøde.
Gled deg, du som gjorde Mayumsky glad, og resiterte for ham, siden sangen han komponerte var behagelig for deg: Den mest ærefulle kjeruben og den mest strålende uten sammenligning, serafene.
Gled deg, du som sammen med apostlene Peter og Johannes åpenbarte den hellige Sergius av Radonezh og hans disippel Mika.
Gled deg, som viste seg mange ganger for den ærverdige og gudsbærende serafimen fra Sarov og ga ham befaling om å etablere Din siste lodd på landene til Serafim-Diveye-klosteret.
Gled deg, på kunngjøringsdagen besøkte du ham sammen med apostelen Johannes og døperen, og de tolv martyrjomfruer, og kunngjorde for ham om hans nært forestående gjenbosetting i den himmelske bolig.
Gled deg, du som velsignet den ydmyke nonnen i Diveyevo Eupraxia.
Gled deg, du som dukket opp i vidunderlige drømmer for den hellige Kyrillos av Alexandria, Peter av Athos, den søte sangeren Roman og mange andre helgener og helgener.
Gled deg ved din søte stemme som kommer fra ditt hellige ikon av Edessa, som brakte Guds mann inn i Alexius tempel.
Gled deg, for med en slik stemme ledet du den ærverdige Maria av Egypt inn på omvendelsens vei.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 12
Du utstrålte rikelig nåde, O Mest Rene, fra Din Ømhet-ikon, som holder til i klosteret Seraphim-Diveyevo; Foran henne, Guds utvalgte og din, Guds representant og din forbeder for det russiske landet, den ærverdige serafer, ber til deg dag og natt, kaller deg "gleden over alle gleder" og synger for deg i hans ørkenens tilbaketrukkethet sangen: "Verdensomspennende ære fra mennesket." Sammen med ham priser vi deg, den rene dame, med de samme ordene, og tilbyr Gud englesangen: alleluia.

Ikos 12
Synger din utallige barmhjertighet, mirakler og manifestasjoner gitt av deg til hele verden, faller til deg i ditt hjertes ømhet, vi takker deg, mest rene dame, vi priser deg, vi synger og lovpriser ditt navn, og vi ber til deg , ikke vend ditt ansikt bort fra oss i fremtiden, gå i forbønn, beskytt og frels oss alle i syndene til de som går til grunne: fred våre liv, veileder de som er tapt på rett vei, utdann barna våre i ånden av fromhet, styrk våre hyrder, bevar oss i ren tro, så våre lepper kan prise Deg. Den høyeste av himmelen og den reneste av solherrene, slik er stemmene:
Gled deg, uhemmet brud og dronning av dronninger.
Gled deg, himmelsk ikon og bærer av Guds ord.
Gled deg, turteldue med Guds stemme og saktmodig og stille due.
Gled deg, umålelig dybde og uutsigelig mystikk.
Gled deg, ukjent mirakel og kilde til helligdommer.
Gled deg, jomfruers renhet og stille glede for mødre.
Gled deg, vokter av spedbarn og beskyttelse av enker.
Gled deg, de sykes helse og utfrielse av fangene.
Gled dere, god hvile for de som strever og håper for dem som ikke håper.
Gled deg, Vårt eneste håp i livet etter vår bortgang fra jorden.
Gled dere, dere som beskytter oss under prøvelsene og vår forbeder ved Kristi siste dom.
Gled deg, mest rene jomfru, verdensomspennende ære og glede!

Kontaktion 13
Å, mest rene jomfru, himmelens og jordens dame! Godta av hele vår sjel denne lovsangen som tilbys Deg og gi oss syndere i de evige bosettingene for å se Deg, vår verdensomspennende herlighet og gleden over alle gleder, synge for Deg og om Deg til Gud en stor sang, salmet i det Høyeste : Halleluja.

(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1).

Generell bønn til vår aller helligste frue Theotokos og alltid jomfru Maria
Godta, o allmektige, mest rene dame, Lady Theotokos, disse ærefulle gavene, de eneste som ble brukt på Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, manifestert over alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, hærskarenes Gud, med oss, og ved deg kjente vi Guds Sønn, og ble gjort verdige til hans hellige legeme og hans mest rene blod. Dessuten er du velsignet i generasjoners fødsel, velsignet av Gud, den lyseste av kjerubene og den ærligste av serafene. Og nå, all-sungne Allerhellige Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli befridd fra alle onde råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. Men helt til enden, gjennom dine bønner, hold oss ​​udømte: for gjennom din forbønn og hjelp er vi frelst, ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alle i treenigheten vi sender til den ene Gud og skaperen av alle, nå og alltid og til evigheter.