Definiția economiei politice clasice. Rezumat: Economia politică clasică. Școala clasică este baza fundamentală a științei

Introducere

Economia politică clasică - curentul economic de la sfârșitul XVIII - începutul XIX secolului, menite să rezolve problemele întreprinderii private libere.

Economia politică clasică a dat teorie economică cu adevărat științific. În primul rând, a descoperit adevărata sursă a bogăției societății - procesul de producție. În al doilea rând, economia politică a început să exploreze activitatea economică ca un sistem care cuprinde producția, distribuția, schimbul și consumul de servicii și bunuri. În al treilea rând, această știință nu s-a limitat la descrierea fenomenelor (de exemplu, schimbul de bunuri pentru bani) și a trecut la dezvăluirea esenței acestora și a legile dezvoltării.

Economia politică clasică a înlocuit epoca mercantilismului. trăsături caracteristice clasicului economie politică sunt următoarele:

Economia politică clasică se bazează pe teoria valorii muncii.

Principiul principal- „laissez faire” („lasă lucrurile să meargă de la sine”), adică neamestecul complet al statului în problemele economice. În acest caz, „mâna invizibilă” a pieței va asigura alocarea optimă a resurselor.

Subiectul de studiu este în principal sfera producției.

Valoarea unui bun este determinată de costul producției sale.

O persoană este considerată doar o „persoană economică”, care se străduiește pentru propriul beneficiu, pentru a-și îmbunătăți situația. Moralitatea, valorile culturale nu sunt luate în considerare.

Elasticitatea numărului de lucrători în raport cu salariile este mai mare decât unitatea. Aceasta înseamnă că orice creștere a salariilor duce la o creștere a forței de muncă, iar orice scădere a salariilor duce la o scădere a mărimii forței de muncă,

Scopul activității antreprenoriale a capitalistului este maximizarea profiturilor.

Principalul factor de creștere a bogăției este acumularea de capital.

Creșterea economică se realizează prin muncă productivă în sfera producției materiale.

Banii sunt un instrument care facilitează schimbul de mărfuri.

In acest termen de hârtie Următoarele întrebări vor fi luate în considerare:

condiţiile istorice de apariţie;

caracteristicile generale ale economiei politice clasice;

motivele apariției economiei politice clasice;

ce etape sunt acoperite de economia politică clasică;

caracterizarea etapelor economiei politice clasice;

fondatorii și reprezentanții economiei politice clasice și concepțiile și învățăturile lor economice.

1. Caracteristici generale ale direcției clasice

1.1. Condiții istorice pentru apariția economiei politice clasice

Economia are o lungă şi istorie bogată. Oamenii nu au fost întotdeauna indiferenți față de procesele care le afectează direct sau indirect nivelul de bunăstare. De aceea, reflecţiile asupra vieţii economice le-au însoţit încă din momentul înfiinţării acesteia 1 .

Condițiile istorice care au pregătit calea pentru apariția economiei politice clasice (școala clasică) au luat contur în primul rând în Anglia 2 . Aici, mai repede decât în ​​alte țări europene, procesul de acumulare primitivă a capitalului a fost finalizat. Au fost puse bazele producției manufacturiere, care a primit o mare dezvoltare deja în secolul al XVII-lea.

Ca urmare a agravării contradicțiilor sociale în 1640, în Anglia a început o revoluție burgheză, care a pus capăt sistemului feudal-absolutist și a accelerat dezvoltarea relațiilor capitaliste. Ca urmare a acestui fapt, împreună cu creșterea producției de producție, dezvoltarea expansiunii comerțului exterior, Anglia în dezvoltarea capitalistă a depășit semnificativ alte țări europene.

În Franța, unde sistemul feudal s-a păstrat până în ultima treime a secolului al XVIII-lea, capitalismul și-a luptat cu mare dificultate.

William Petty (Anglia) și Pierre Boisguillebert (Franța) sunt la originile economiei politice clasice.

O mare contribuție la dezvoltarea școlii clasice au avut-o Adam Smith, David Ricardo și Thomas Robert Malthus (Anglia), Jean Baptiste Say, Francois Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot (Franța).

Procesul de dezvoltare a școlii clasice a fost completat de lucrările lui John Stuart Mill și Karl Marx.

1.2. Motivele apariției economiei politice clasice

În cursul formării bazelor relațiilor economice de piață în Europa de Vest și America, a devenit din ce în ce mai evident că intervenția statului în economie nu este singurul mijloc de modelare a bogăției statului și de dobândire a coerenței în relația dintre entități economice de pe piețele interne și externe.

P. Samuelson 4 observă că deplasarea „condițiilor preindustriale” de către sistemul „întreprinderii private libere”, contribuind la descompunerea mercantilismului, a devenit în același timp punctul de plecare pentru declanșarea condițiilor „full laissez-ului”. face”. Aceasta înseamnă cererea de neamestec complet al statului în economie, în viața de afaceri – liberalism economic.

De la sfârșitul secolului al XVII-lea până la începutul secolului al XVIII-lea, această idee a devenit motto-ul politicii economice liberale de piață. Din această perioadă s-a născut o nouă școală teoretică de gândire economică. Mai târziu se va numi economie politică clasică. „Școala clasică” a purtat o luptă decisivă împotriva politicii protecționiste a mercantiliștilor. Ea s-a opus empirismului mercantiliștilor - profesionalismul, realizările științei de atunci, au lansat cercetări teoretice fundamentale.

În esență, „clasicii” au reformulat subiectul și metoda de studiu a teoriei economice. Creșterea producției (și apoi industrializarea) a adus în prim-plan producția industrială, ceea ce a împins capitalul comercial și de împrumut. Prin urmare, sfera producției a ajuns în prim-plan ca subiect de studiu.

Ca metodă de studiu și analiză economică au fost introduse cele mai noi tehnici metodologice, care au oferit rezultate analitice suficient de profunde, un grad mai mic de empirism, descriptivitate și superficialitate în înțelegerea vieții economice.

Pe vremea filozofilor antici greci, termenul „economie” era tradus ca „gospodărie” – în sensul procesului de menaj, conducerea familiei, gospodărie personală. În perioada mercantilistă, economia, care, datorită lui A. Montchretien 5, a primit denumirea de „Economie politică” (1615) 6, a devenit știința economiei de stat, condusă de monarh. În perioada școlii clasice, economia a dobândit trăsăturile unei discipline științifice care studiază problemele economiei liberei concurențe. Termenul de „economie politică clasică” a fost introdus de K. Marx, pornind de la faptul că „școala clasică” cu orientarea sa caracteristică de clasă „a explorat relațiile de producție ale societății burgheze”.

1.3.Etapele dezvoltării economiei politice clasice

Semnele și trăsăturile generale ale evoluției economiei politice clasice sunt caracterizate de etapele dezvoltării acesteia. În mod convențional, există patru etape.

Prima etapă: mijlocul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea - apariția lucrărilor lui W. Petty în Anglia și P. Boisguillebert în Franța, în care se formează semnele unei noi doctrine, numită ulterior economie politică clasică. .

În prima jumătate a primei etape, autorii: condamnă aspru sistemul protecționist care îngrădește libertatea de întreprindere; face primele încercări de interpretări costisitoare ale costului bunurilor și serviciilor ținând cont de cantitatea de timp de muncă și de muncă cheltuită în procesul de producție; subliniază importanța prioritară a principiilor economice liberale în crearea bogăției naționale (nemonetare) în sfera producției materiale.

A doua jumătate a primei etape se încadrează la mijloc - începutul celei de-a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și se caracterizează prin apariția unei tendințe specifice „școlii clasice” - fiziocratismul.

Fiziocrații (F.Kene, A Turgot și alții) au avansat semnificativ știința economică, au conturat o nouă interpretare a unui număr de categorii micro și macroeconomice. Însă atenția lor a fost concentrată asupra problemelor producției agricole în detrimentul altor sectoare ale economiei și mai ales al sferei circulației.

La prima etapă, nici un singur reprezentant al economiei politice clasice, nefiind un economist profesionist, nu a putut crea teorie holistică dezvoltarea producţiei – industrială şi agricolă.

A doua etapă este complet legată de numele marelui om de știință-economist Adam Smith. Cea mai semnificativă realizare a științei economice în ultima treime a secolului al XVIII-lea este lucrarea sa strălucitoare The Wealth of Nations (1776). „Omul său economic”, „mâna invizibilă” a convins timp de secole de ordinea naturală și obiectivitatea legilor economice existente, indiferent de voința și conștiința oamenilor.

Legile descoperite de Smith - diviziunea muncii și creșterea productivității muncii - sunt clasice. Interpretările sale despre mărfuri și proprietățile acesteia, bani, salarii, profituri, capital, muncă productivă și altele stau la baza conceptelor economice moderne.

A treia etapă este întreaga primă jumătate a secolului al XIX-lea. Este asociat cu revoluția industrială - trecerea de la producție la producția de mașini, la fabrici și fabrici, la producția industrială, în primul rând în Anglia și Franța. Studenții și adepții lui A. Smith - D. Ricardo, T. Malthus, J.B. Aceasta și altele au adus o contribuție enormă la vistieria „școlii clasice”. Fiecare dintre ele a lăsat o amprentă notabilă în istoria gândirii economice.

A patra etapă este etapa finală din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, care a fost dominată de lucrările lui J. S. Mill și K. Marx. Au rezumat cele mai bune realizări ale „școlii clasice”. În această perioadă a început formarea „teoriei economice neoclasice”, dar ultimii conducători ai școlii clasice, fiind strict angajați în poziția privind eficacitatea prețurilor într-un mediu concurențial și condamnând prejudecățile de clasă și apologetica vulgară în gândirea economică, în cuvintele lui P. Samuelson „a simpatizat cu clasa muncitoare și au fost convertite” către socialism și reforme.

2. Prima etapă în dezvoltarea economiei politice clasice

2.1. William Petty - părintele economiei politice clasice din Anglia

William Petty 7 (1623-1687) - fondatorul economiei politice clasice din Anglia, și-a publicat lucrările în anii 160-80 ai secolului al XVII-lea. K. Marx a scris că W. Petty este „părintele economiei politice... cel mai strălucit și original cercetător-economist”. 8

Lucrări majore: „Tratat de taxe și taxe” (1662), „Cuvântul înțeleptului” (1664), „Anatomia politică a Irlandei” (1672), „Aritmetică politică” (1676), „Ceva despre bani” (1682) , etc.. nouă

În toate lucrările, respingerea ideilor protecționiste ale mercantiliștilor este urmărită ca un fir roșu: bogăția, în opinia sa, este formată nu numai din metale și pietre prețioase, inclusiv bani, ci și din pământul țării, case. , nave, mărfuri și chiar mobilier pentru casă; bogăția este creată în primul rând prin muncă și prin rezultatele acesteia: „munca este tatăl și principiul activ al bogăției, iar pământul este mama sa” 10 . El a negat rolul „special” al banilor în viața economică și a clarificat că dacă vreun stat recurge la monede dăunătoare, atunci aceasta caracterizează declinul acestuia, poziția dezonorantă a suveranului, pierderea încrederii publicului în bani; interzicerea exportului de bani în străinătate este lipsită de sens și imposibil, acest act al statului echivalează cu o interdicție a importului de mărfuri importate în țară.

Dintre numeroasele idei progresiste ale lui W. Petty se disting următoarele:

1) primul autor al teoriei valorii muncii, care a devenit una dintre principalele trăsături ale economiei politice clasice în ansamblu, în care a încercat să dezvăluie natura originii valorii bunurilor, precum și motivele pentru care afectează nivelul valorii lor pe piață. „Valoarea unei mărfuri este creată de munca de extragere a argintului și este „prețul natural” al acesteia11, iar valoarea mărfurilor, determinată prin echivalarea cu valoarea argintului, este „adevăratul preț de piață” al acestora. Sau: valoarea unei mărfuri se datorează participării la crearea forței de muncă și a pământului, adică. el bazează prețul mărfurilor pe abordarea costului.

2) autorul unui număr de prevederi privind veniturile muncitorilor, proprietarilor de capital monetar și proprietarilor de pământ, care au devenit baza cercetărilor ulterioare ale lui D. Ricardo și T. Malthus, în urma lui W. Petty, a caracterizat salariul drept prețul unui munca muncitorului, reprezentând mijloacele minime de existență ale acestuia și ale familiei sale. El a caracterizat veniturile antreprenorilor și proprietarilor de terenuri prin conceptul universal de „chirie”, înțelegând prin acesta diferența dintre costul cerealelor și costurile producției acestuia, i.e. înlocuind conceptul de profit al producătorului.

3) a explorat problema determinării prețului terenului, care se datorează amplasării terenului și a pieței - „în apropierea zonelor populate, pentru subzistența populației căreia este nevoie de suprafețe mari, terenurile nu aduc doar chirii mai mari. , dar costă și o sumă mai mare de chirii anuale decât terenurile de exact aceeași calitate, dar situate în zone mai îndepărtate. Autorul ideii relației dintre dobânda la împrumut și chiria anuală a terenului.

4) un susținător al teoriei cantitative a banilor, a demonstrat o înțelegere a tiparelor cantității de bani necesare circulației - „... banii în sine nu constituie bogăție”.

Având în vedere starea societății și a științei din acea vreme, W. Petty, în mod firesc, nu a evitat greșelile fundamentale în lucrările sale: critica la adresa mercantilismului este însoțită de considerații tendențioase - el neagă complet părtinitor participarea comerțului și a capitalului comercial la crearea bogăției naționale. (extrema opusă), insistă asupra reducerii unei părți semnificative a comercianților, pe care îi compară cu „jucători implicați în distribuirea sângelui și sucurilor hrănitoare ale statului” (produse agricole); în centrul prețului mărfurilor în fiecare dintre interpretările esenței sale se află doar abordarea costurilor, adică. capat de drum; o serie de concepte propuse de el sunt simplificate nerezonabil și le distorsionează esența. Așadar, conceptul de „chirie” unificat de el este simplificat la limită. Este înlocuirea chiriei cu profit, cu dobânda la împrumuturi. Având în vedere esența originii dobânzii la împrumut, el afirmă că acest indicator ar trebui să fie egal cu „chiria dintr-un asemenea teren care poate fi cumpărat cu aceiași bani dați într-un împrumut, în condiția siguranței publice deplină. "

Astfel, William Petty a făcut un mare pas înainte în dezvoltarea teoriei economice.

2.2. Ascensiunea școlii clasice în Franța. P. Boisguillebert și „Acuzarea Franței”. Doctrina economică a lui F. Quesnay

Pierre Boisguillebert 12 (1646-1714) este considerat fondatorul școlii clasice din Franța.

Primele hotărâri reformiste (anti-mercantiliste) au fost publicate anonim în 1695-1696 în cartea „O descriere detaliată a situației din Franța, motivele declinului bunăstării ei și modalități simple de restabilire, sau cum să-i livreze regelui. toți banii de care are nevoie într-o lună și îmbogățește întreaga populație.” Se bazează pe critica adusă politicii economice a mercantilismului de către Jean Baptiste Colbert, ministrul de finanțe sub Ludovic al XIV-lea.

În 1707 a publicat un eseu în două volume „Acuzarea Franței”, care a fost interzis pentru critici ascuțite la adresa guvernului. După ce a înlăturat atacurile ascuțite, lăsând nu atât dovezi cât persuasiune și incantații cu privire la necesitatea reformelor economice, a retipărit cartea de trei ori. În timpul vieții sale, el nu a primit recunoaștere pentru ideile sale.

În centrul cercetărilor lui P. Boisguillebert se află problemele dezvoltării agriculturii, în care a văzut baza creșterii economice și a bogăției statului. Sub influența ideilor sale timp de 100 de ani, în gândirea economică a Franței a înflorit fiziocrația (puterea naturii, greacă) - o tendință a economiei politice clasice, ai cărei reprezentanți considerau pământul și producția agricolă ca fiind decisive în crearea bogăției naționale.

Meritele științifice ale lui P. Boisguillebert: lucrările sale au devenit baza toretico-metodologică pentru dezmințirea finală a mercantilismului și formarea unor tradiții specifice școlii clasice franceze; independent de W. Petty, a ajuns la concluzia că bogăția țării nu stă în masa fizică a banilor, ci în întreaga varietate de bunuri și lucruri utile 13; Analizând mecanismul raportului de preț dintre bunurile de pe piață, ținând cont de cantitatea de muncă cheltuită și timpul de lucru, a fundamentat teoria valorii muncii, care, în ciuda metodei costisitoare, a fost progresivă pentru vremea ei.

În același timp, P. Boisguillebert: a absolutizat în mod deliberat rolul agriculturii; a subestimat rolul banilor ca marfă; a negat importanța reală în creșterea bogăției imobiliare a industriei și comerțului; a fost singurul dintre toți reprezentanții economiei politice clasice care a considerat posibilă și necesară desființarea banilor, ceea ce încalcă schimbul de mărfuri la „adevărată valoare”.

În economia politică clasică, s-au format două școli - franceza (fiziocrații) 14 și engleza. François Quesnay a fost fondatorul și liderul fiziocraților din Franța.

Francois Quesnay 15 (1694-1774) în 1758 și-a creat „Tabelul economic”, care a devenit baza fiziocraților, care s-au îndreptat către sfera producției, căutând acolo o sursă de plusvaloare. Au limitat această zonă doar la agricultură.

În celebrul său „Tabel economic” F. Quesnay a realizat prima analiză științifică a circulației vieții economice, adică. procesul de reproducere socială. Ideile acestei lucrări mărturisesc necesitatea de a observa și de a prezice în mod rezonabil anumite proporții economice naționale în structura economiei. El a dezvăluit relația, pe care a caracterizat-o astfel: „Reproducția este reînnoită constant prin costuri, iar costurile sunt reînnoite prin reproducere”

Mai departe, Quesnay a prezentat conceptul de „ordine naturală”, prin care a înțeles o economie cu concurență liberă, un joc spontan al prețurilor de piață fără intervenția statului. Quesnay a mai susținut că atunci când se schimbă lucruri de valoare egală, bogăția nu se creează și nu apare profitul, așa că el căuta profit în afara sferei circulației.

3. A doua etapă în dezvoltarea economiei politice clasice

3.1. A. Smith – figura centrală a economiei politice clasice

Adam Smith (1723-1790) este cel mai mare economist englez din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, figura centrală a economiei politice clasice. Potrivit lui M. Blaug, A. Smith este autorul „primei lucrări cu drepturi depline în economie care stabilește baza generală a științei”.

Lucrarea principală „Studiu asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor” (1776), a imortalizat numele autorului, a fost retipărită în timpul vieții sale de patru ori și de trei ori până la sfârșitul secolului. Sub influența ideilor lui A. Smith, prim-ministrul Angliei, W. Pitt Jr., s-a declarat studentul său și în 1786. a semnat primul Tratat de Comerț Liberal (Tratatul de Eden) cu Franța, care a schimbat semnificativ tarifele vamale.

Studentul lui A. Smith, Dougall Stuart, în 1801 a început să predea primul curs independent de economie politică la Universitatea din Edinburgh, anterior parte a cursului de filozofie morală.

A. Smith a considerat problema centrală și subiectul de studiu al științei economice dezvoltare economică societate și să-i îmbunătățească bunăstarea.

A. Smith demonstrează că bogăția popoarelor nu este în bani, ci în resurse materiale (fizice), care sunt asigurate de „munca anuală a fiecărui popor”. „Munca anuală a fiecărei națiuni este fondul inițial, care o aprovizionează cu toate produsele necesare existenței și comoditatii vieții” 16 .

El dezvoltă această idee cu conceptul de creștere a diviziunii muncii sociale, care a devenit doctrina progresului tehnologic ca mijloc principal de creștere a bogăției „orice țară în orice moment”.

3.2. Caracteristici în metodologia cercetării lui A. Smith

Măreția lui A. Smith ca om de știință constă în previziunile sale economice și pozițiile fundamentale teoretice și metodologice, care timp de mai bine de 100 de ani au predeterminat direcția de dezvoltare a gândirii economice științifice și a politicii economice a multor state.

Locația centralăîn metodologia cercetării lui A. Smith aparţine conceptului de liberalism economic – neamestecul statului în activitatea antreprenorială. Conceptul se bazează pe ideea de ordine naturală, adică. relaţiile economice de piaţă. „Legile pieței pot afecta cel mai bine economia atunci când interesul privat este mai mare decât interesul public, de exemplu. Când interesele societății în ansamblu sunt considerate ca suma intereselor persoanelor constitutive ale acesteia.

În dezvoltarea acestei idei, Smith a introdus conceptele înaripate de „om economic” și „mână invizibilă” 17 .

Esența „omului economic”: „câinii nu schimbă în mod conștient oasele între ele” - „diviziunea muncii este rezultatul unei anumite înclinații a naturii umane spre comerț și schimb” - „el („omul economic”) va mai probabil să-și atingă scopul dacă se îndreaptă către egoismul lor (alți oameni) și le va putea arăta că este în interesul lor să facă pentru ei ceea ce le cere. Oricine oferă altuia o ofertă de orice fel se oferă să facă exact asta. Dă-mi ceea ce vreau și vei obține ceea ce vrei — acesta este sensul oricărei astfel de oferte... Nu de la bunăvoința măcelarului, a berăriilor sau a brutarului ne așteptăm la cina, ci de la ei. propriile interese. Facem apel nu la umanitatea lor, ci la egoismul lor și nu le spunem niciodată despre nevoile noastre, ci despre beneficiile lor. „Omul economic” al lui A. Smith este un egoist care se străduiește pentru îmbogățirea personală prin producerea și vânzarea unui produs sau serviciu de calitate.

Esența „mâinii invizibile”: „fiecare individ... are în vedere propriul său beneficiu și în niciun caz beneficiile societății... și în acest caz, ca în multe altele, el este condus de o mână invizibilă. spre un scop care nu a fost deloc inclus în intențiile sale... în urmărirea propriilor interese, el servește adesea interesele societății mai eficient decât atunci când încearcă în mod conștient să facă acest lucru. Sensul „mânii invizibile” este de a promova astfel de condiții și reguli sociale în care, grație liberei concurențe a antreprenorilor și prin interesele lor private, economia de piață va rezolva cel mai bine problemele sociale și va duce la armonia voinței personale și colective cu cel mai mare beneficiu posibil pentru toată lumea.

Astfel, principalul lucru în metodologia lui Smith este „sistemul evident și simplu al libertății naturale”, care, datorită „mânii invizibile”, este întotdeauna echilibrat automat.

Statul rămâne, după cum scrie A. Smith, „trei îndatoriri foarte importante”: 1) costul lucrărilor publice pentru „crearea și întreținerea anumitor clădiri publice și instituții publice”, asigurarea remunerației pentru profesori, judecători, funcționari, preoți și altele care servesc interesele „suveranului sau statului”; 2) costurile asigurării securității militare; 3) costurile de administrare a justiției, inclusiv apărarea drepturilor de proprietate.

A. Smith a fost cel care a formulat principala sarcină a științei: „... sarcina principală a economiei politice a fiecărei țări este de a-și crește bogăția și puterea; prin urmare, nu ar trebui să acorde preferință sau încurajare specială comerțului exterior cu mărfuri în detrimentul comerțului intern sau comerțului de tranzit mai degrabă decât ambelor.”

3.3. Moștenirea teoretică a lui A. Smith

1) În The Wealth of Nations 18, A. Smith explorează problema diviziunii muncii și, folosind exemplul unei fabrici de pini, a demonstrat că diviziunea muncii sociale mărește productivitatea muncii sociale „de cel puțin trei ori” (creștere). în calificările lucrătorilor care efectuează o singură operație simplă, economisind timp în timpul trecerii de la o operațiune la alta, inventarea dispozitivelor, mecanismelor, mașinilor).

2) În teoria costului (valorii) bunurilor și serviciilor, A. Smith a notat în fiecare produs utilizarea și valoarea de schimb. Prin consumator, el a înțeles nu utilitatea marginală, ci utilitatea deplină - capacitatea unui produs de a satisface nevoia unei persoane și nu în mod specific, ci în in termeni generali. Dezvăluind esența valorii de schimb în The Wealth of Nations, el scrie mai întâi că „este mai firesc să evaluăm valoarea lor de schimb (a mărfurilor) după cantitatea unei mărfuri, și nu după cantitatea de muncă care poate fi cumpărată cu ele. ”, iar pe pagina următoare el subliniază „marfa care este ea însăși supusă fluctuațiilor valorii sale (aur și argint), nu poate fi în niciun caz o măsură exactă a valorii altor mărfuri. Și concluzionează că valoarea aceleiași cantități de muncă a muncitorului „în orice moment și în toate locurile” este aceeași și, prin urmare, „este munca care constituie prețul lor real (al bunurilor), iar banii constituie doar prețul lor nominal”.

3) În conceptul de muncă productivă, A. Smith înțelege munca productivă ca muncă care „crește costul materialelor pe care le prelucrează” și „este fixată și realizată într-un obiect sau produs separat care poate fi vândut și care există cel puțin , la ceva timp după ce lucrarea este terminată” (de exemplu, mâncarea). Iar munca neproductivă este un serviciu care „dispare chiar în momentul furnizării sale” și „nu adaugă nimic la valoare... are propria sa valoare și merită o recompensă... nu este fix și nu se realizează în niciun obiect sau produs separat. care este atractiv de vânzare”. Știința economică modernă respinge postulatele de bază ale acestui concept.

4) Teoria monedei a lui A. Smith nu se distinge prin nicio prevedere nouă, ci atrage prin amploarea și profunzimea analizei, generalizări raționate logic. Banii au apărut „pe măsură ce trocul a încetat”; „munca, și nu orice marfă anume sau grup de mărfuri, este măsura reală a argintului (banilor).” A. Smith consideră banii, ca toți clasicii, doar ca un instrument tehnic de schimb, comerț, punând pe primul loc funcția lor de mijloc de schimb.

5) Teoria veniturilor lui A. Smith – produsul anual este distribuit între trei clase: muncitori, capitaliști și proprietari de pământ. Venitul muncitorilor - salariul lor - depinde direct de nivelul bogăției naționale a țării. Spre deosebire de fiziocrați, el a negat așa-zisa regularitate a reducerii salariilor la nivelul minimului de existență. Dimpotrivă, el a susținut că „când salariile sunt mari, întotdeauna îi vom găsi pe muncitori mai activi, sârguincioși și inteligenți decât atunci când salariile sunt mici” și a avertizat că „stăpânii sunt mereu și pretutindeni într-un fel de tăcut, dar constant și uniform. grevă cu scopul de a nu ridica salariile muncitorilor peste nivelul lor existent” 20 . Despre chirie, el scrie următoarele: hrana este „singurul produs agricol care dă întotdeauna și neapărat ceva chirie proprietarului terenului”. Și notează pe bună dreptate - „dorința de mâncare este limitată la fiecare persoană de capacitatea mică a stomacului uman”.

6) Teoria capitalului a lui A. Smith este mai progresivă în comparație cu fiziocrații. Capitalul este una dintre cele două părți ale stocurilor, iar „cealaltă parte este cea care merge spre consumul direct”. Spre deosebire de fiziocrați, după A. Smith, capitalul productiv este capitalul angajat în întreaga sferă a producției materiale, și nu numai în agricultură. El a fost cel care a introdus împărțirea capitalului în fix și circulant.

4. A treia etapă în dezvoltarea economiei politice clasice

4.1. Doctrina economică a lui D. Ricardo

Întregul sistem economic al lui Ricardo 21 a apărut ca o continuare, dezvoltare și critică a teoriei lui Smith. Pe vremea lui Ricardo, revoluția industrială era la început, esența capitalismului era departe de a fi pe deplin manifestată. Prin urmare, învățăturile lui Ricardo continuă linia ascendentă de dezvoltare a școlii clasice.

Particularitatea poziției lui Ricardo este că subiectul economiei politice pentru el este studiul sferei distribuției. În principala sa lucrare teoretică, Principles of Political Economy and Taxation, Ricardo scrie, referindu-se la distribuția produsului social: „Determinarea legilor care guvernează această distribuție este sarcina principală a economiei politice”. S-ar putea avea impresia că în această problemă Ricardo face un pas înapoi în comparație cu A. Smith, deoarece el propune sfera distribuției ca subiect al economiei politice. Cu toate acestea, în realitate, acest lucru nu este deloc așa. În primul rând, Ricardo nu va exclude în niciun caz sfera producției din obiectul analizei sale. În același timp, accentul pus de Ricardo pe sfera distribuției urmărește să evidențieze forma socială a producției ca subiect propriu al economiei politice. Și deși Ricardo nu a adus problema la soluția sa științifică deplină, importanța unei astfel de formulări a întrebării în lucrările finalistului școlii clasice poate fi cu greu supraestimată.

În lucrările lui Ricardo, de fapt, se conturează o încercare de a evidenția relațiile de producție ale oamenilor, în contrast cu forțele productive ale societății, și de a declara aceste relații propriul subiect al economiei politice. Ricardo identifică de fapt întregul set de relații de producție cu relațiile de distribuție, limitând astfel în mod semnificativ sfera economiei politice. Cu toate acestea, Ricardo a dat o interpretare profundă a subiectului economiei politice, s-a apropiat de secretele mecanismului social al economiei capitaliste. El a fost primul din istoria economiei politice care a bazat teoria economică a capitalismului pe teoria valorii muncii, care reflectă relațiile generale cele mai tipice capitalismului, și anume relațiile de mărfuri.

Lucrul nou pe care Ricardo l-a introdus în teoria valorii muncii se datorează, în primul rând, unei schimbări a situației istorice, trecerii capitalismului manufacturier la capitalismul la nivel de mașină. Un merit important al lui Ricardo este că, bazându-se pe teoria valorii muncii, s-a apropiat mai mult de înțelegerea bazei unice a tuturor veniturilor capitaliste - profit, rente, dobândă. Deși nu a descoperit plusvaloarea și legea plusvalorii, Ricardo a văzut clar că munca este singura sursă de valoare și, prin urmare, veniturile claselor și grupurilor sociale care nu participă la producție sunt de fapt rezultatul însușirii. a muncii neremunerate a altcuiva.

Teoria profitului a lui Ricardo se caracterizează prin două contradicții majore: 1) contradicția dintre legea valorii și legea plusvalorii, care a dus la incapacitatea lui Ricardo de a explica originea plusvalorii din punctul de vedere al legii valorii; 2) contradicția dintre legea valorii și legea profitului mediu, care s-a exprimat prin faptul că nu a reușit să explice profitul mediu și prețul producției din punctul de vedere al teoriei valorii muncii.

Principalul dezavantaj al teoriei lui D. Ricardo este identificarea sa a puterii de muncă ca marfă cu funcția sa - munca. Astfel, el evită problema clarificării esenței și mecanismului exploatării capitaliste. Dar, cu toate acestea, Ricardo se apropie destul de mult de determinarea cantitativă corectă a prețului muncii, de fapt, a valorii puterii de muncă. Delimitând prețurile naturale și de piață ale forței de muncă, el consideră că, sub influența cererii și ofertei, prețul natural al forței de muncă se reduce la costul unei anumite cantități de mijloace de subzistență, necesare nu numai pentru întreținerea muncitorilor și pentru continuarea de felul lor, dar și într-o anumită măsură pentru dezvoltare. În consecință, prețul natural al muncii este o categorie de valoare.

Potrivit lui Ricardo, prețul de piață al muncii fluctuează în jurul prețului natural sub influența mișcării naturale a populației muncitoare. Dacă prețul de piață al forței de muncă îl depășește pe cel natural, numărul de muncitori crește semnificativ, oferta de muncă crește, la un anumit stadiu crescând cererea pentru aceasta. Datorită acestor circumstanțe, apare șomajul, prețul de piață al muncii începe să scadă. Căderea acesteia continuă până când dimensiunea populației active începe să scadă, oferta de muncă scade în funcție de mărimea cererii pentru aceasta. În același timp, prețul de piață al muncii scade în raport cu cel natural. Astfel, interpretarea lui D. Ricardo asupra prețului natural al muncii este mai degrabă contradictorie.

David Ricardo a fost consumatorul economiei politice burgheze tocmai pentru că adevărurile științifice pe care le-a dezvăluit au devenit din ce în ce mai periculoase din punct de vedere social pentru pozițiile politice și economice ale clasei conducătoare.

4.2. Doctrina economică a lui Jean Baptiste Sey

Știința economică oficială în Franța în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost reprezentată de „Școala Say 22”. „Școala Say” l-a lăudat pe antreprenorul capitalist, a predicat armonia intereselor de clasă și s-a opus mișcării muncitorești.

În 1803, a fost publicată cartea lui Say, A Treatise of Political Economy sau A Simple Statement of the Way in which Wealth is Produced, Distributed, and Consumed. Această carte, pe care Say a revizuit-o și a completat-o ​​de mai multe ori pentru noi ediții (în timpul vieții au fost doar cinci), a rămas opera sa principală. Teoria valorii muncii, pe care scoțianul a urmat-o, deși nu destul de consecvent, a făcut loc unei interpretări „pluraliste”, în care costul a fost făcut dependent de o serie de factori: utilitatea subiectivă a produsului, costurile producției acestuia, cerere și ofertă. Ideile lui Smith despre exploatarea muncii salariate de către capital (adică elemente ale teoriei plusvalorii) au dispărut complet din Say, făcând loc teoriei factorilor de producție. Say l-a urmat pe Smith în liberalismul său economic. El a cerut un „stat ieftin” și a pledat pentru reducerea la minimum a intervenției acestuia în economie. Și în această privință, el aparținea tradiției fiziocrate. În 1812, Say a publicat cea de-a doua ediție a Tratatului. În 1828-1930. Say a publicat un „Curs complet de economie politică practică” în 6 volume, în care, însă, nu a dat nimic nou în comparație cu „Tratat”.

În prima ediție a Tratatului, Say a scris patru pagini despre vânzări. Ei au exprimat într-o formă vagă ideea că o supraproducție generală de bunuri în economie și crizele economice sunt imposibile în principiu. Orice producție generează în sine venituri, pentru care se cumpără în mod necesar bunuri de valoarea corespunzătoare. Cererea agregată într-o economie este întotdeauna egală cu oferta agregată. În opinia sa, pot apărea doar disproporții parțiale: se produce prea mult dintr-un produs și prea puțin din celălalt. Dar se îndreaptă fără criză generală. În 1803, Say a formulat legea conform căreia oferta de bunuri dă naștere întotdeauna unei cereri corespunzătoare. Acestea. făcând acest lucru, el exclude posibilitatea unei crize generale de supraproducție și, de asemenea, consideră că prețurile gratuite și minimizarea intervenției statului în economie de piata va determina reglarea automată a pieţei.

Producția nu numai că crește oferta de bunuri, dar și, prin acoperirea necesară a costurilor de producție, generează cerere pentru aceste bunuri. „Produsele plătesc pentru produse” este esența Legii Piețelor lui Say.

Cererea pentru produsele oricărei industrii ar trebui să crească în termeni reali atunci când oferta tuturor industriilor crește, deoarece oferta este cea care creează cererea pentru produsele acestei industrii. Prin urmare, legea lui Say ne avertizează împotriva aplicării la performanța macroeconomică a judecăților derivate din analiza microeconomică. O marfă individuală poate fi produsă în exces față de toate celelalte mărfuri; o supraproducție relativă a tuturor mărfurilor nu poate avea loc în niciun fel.

Când vine vorba de aplicarea legii lui Say la lumea reala, atunci aceasta afirmă irealitatea unei cereri în exces de bani. „Irealitatea” în acest caz poate însemna cu greu o imposibilitate logică. Trebuie înțeles că cererea de bani nu poate fi întotdeauna în exces, deoarece aceasta corespunde unei situații de dezechilibru.

Folosind argumentele lui Say, burghezia a înaintat cereri progresive pentru reducerea aparatului de stat birocratic, libertatea de întreprindere și comerț.

4.3. Doctrina economică a lui T. Malthus

O contribuție izbitoare, unică, la economie a avut-o reprezentantul școlii clasice, englezul T. Malthus 23 . Tratatul T. Malthus „Experiența cu privire la legea populației”, publicat în 1798, a făcut și face o impresie atât de puternică asupra publicului cititor, încât discuțiile despre această lucrare continuă până astăzi. Gama de aprecieri în aceste discuții este extrem de largă: de la „prevedere strălucitoare” la „prostii antiștiințifice”.

T. Malthus nu a fost primul care a scris despre probleme demografice, dar, poate, el a fost primul care a încercat să propună o teorie care să descrie modelele de schimbare a populației. În ceea ce privește sistemul său de dovezi și ilustrații statistice, au fost făcute o mulțime de pretenții împotriva lor deja în acele vremuri. În secolele XVIII-XIX, teoria lui T. Malthus a devenit cunoscută în principal datorită faptului că autorul ei a propus pentru prima dată o infirmare a tezei larg răspândite că societatea umană poate fi îmbunătățită prin reforma socială. Pentru știința economică, tratatul lui T. Malthus este valoros pentru acele concluzii analitice care au fost utilizate ulterior de alți teoreticieni ai școlii clasice și de alte câteva.

După cum știm, A. Smith a pornit de la faptul că bogăția materială a societății este raportul dintre volumul bunurilor de consum și populație. Fondatorul școlii clasice a acordat principala atenție studiului modelelor și condițiilor de creștere a volumului producției, dar practic nu a luat în considerare problemele legate de modelele de schimbare a populației. Această sarcină a fost întreprinsă de T. Malthus.

Din punctul de vedere al lui T. Malthus, există o contradicție între „instinctul de procreare” și terenul limitat adecvat producției agricole. Instinctele fac omenirea să se înmulțească într-un ritm foarte mare, „exponențial”. La rândul său, agricultura, și numai ea produce produsele alimentare necesare oamenilor, este capabilă să producă aceste produse într-un ritm mult mai mic, „în progresie aritmetică”. Prin urmare, orice creștere a producției de alimente va fi absorbită mai devreme sau mai târziu de o creștere a populației. Astfel, cauza sărăciei este raportul dintre rata de creștere a populației și rata de creștere a bunurilor vii. Orice încercare de a îmbunătăți condițiile de viață prin reforme sociale este astfel adusă la nimic de masa umană în creștere.

T. Malthus leagă ritmurile de creştere relativ scăzute ale produselor alimentare cu acţiunea aşa-numitei legi a diminuării fertilităţii solului. Sensul acestei legi este că cantitatea de teren adecvat producției agricole este limitată. Volumul producției poate crește doar din cauza unor factori extensivi, iar fiecare teren următor este inclus în circulația economică cu costuri din ce în ce mai mari, fertilitatea naturală a fiecărui teren următor este mai scăzută decât cea precedentă și, prin urmare, nivelul general de fertilitatea întregului fond funciar în ansamblu tinde să scadă . Progresul în domeniul tehnologiei de producție agricolă este în general foarte lent și nu este capabil să compenseze scăderea fertilității.

Astfel, înzestrarea oamenilor cu capacitatea de reproducere nelimitată, natura, prin procese economice, impune rasei umane restricții care reglementează creșterea numărului. Dintre aceste constrângeri, T. Malthus evidențiază: constrângerile morale și sănătatea precară, care duc la scăderea natalității, precum și viața vicioasă și sărăcia, care duc la creșterea mortalității. Scăderea natalității și creșterea mortalității sunt determinate în cele din urmă de mijloacele limitate de existență.

În principiu, dintr-o astfel de formulare a problemei se pot trage concluzii destul de diferite. Unii comentatori și interpreți ai lui T. Malthus au văzut în teoria sa o doctrină mizantropică care justifică sărăcia și solicită războaie ca metodă de eliminare a surplusului de populație. Alții cred că T. Malthus a pus bazele teoretice ale politicii de „planificare familială”, care a fost utilizată pe scară largă în ultimii treizeci de ani în multe țări ale lumii. T. Malthus însuși a subliniat doar în toate modurile posibile un singur lucru - este necesar ca fiecare persoană să aibă grijă de sine și să fie pe deplin responsabilă de retrospectiva sa.

5. A patra etapă în dezvoltarea economiei politice clasice. Finalizarea economiei politice clasice

5.1. Doctrina economică a lui J. S. Mill

John Stuart Mill 24 (1806-1873) este unul dintre finaliștii economiei politice clasice. Lucrarea principală „Fundamentele economiei politice” în 5 cărți a fost publicată în 1848.

În termeni teoretici și metodologici D. Ricardo este aproape. Cu toate acestea, în domeniul metodologiei, nu numai că a repetat clasicii, dar a și obținut progrese incontestabile.

Moștenire teoretică:

1) La definirea subiectului economiei politice, el a înaintat „legile producției” și „legile distribuției”, repetând practic predecesorii săi. Specificul lui J.S. Mill - împotriva acestor legi. Primele, crede el, sunt neschimbate și sunt stabilite de condiții tehnice precum cantitățile fizice ale științelor naturale - „nu există nimic în ele care să depindă de voință”. Al doilea este guvernat de „intuiția umană”, ele sunt „ceea ce le fac opiniile și dorințele părții conducătoare a societății și sunt foarte diferite în diferite secole și în diferite țări” 25 .

2) Un nou moment în metodologia cercetării lui J. S. Mill este încercarea de a identifica diferențele în conceptele de „statică” și „dinamică”. El observă că toți economiștii tind să se străduiască să cunoască legile economiei unei „societăți staționare și neschimbabile”, dar acum este necesar să se adauge „dinamicii economiei politice la statica ei”

3) În teoria productivității muncii, J.S. Mill, de fapt, este deplin de acord cu A. Smith - „numai munca productivă (adică, ale cărei rezultate sunt tangibile) creează bogăție - un bun material” Noutatea este că el propune recunoașterea muncii ca productivă dobândirea de calificări, protecția proprietății, care permit acumularea sporită. Iar restul – „orice venit din munca neproductivă este o simplă redistribuire a venitului creată de munca productivă”.

4) În esență, J.S. Mill se bazează pe D. Ricardo și T. Malthus - acesta este un salariu care depinde de cererea și oferta de muncă, salariul minim pentru muncitori este inevitabil. Aceasta a devenit baza doctrinei sale „fond de lucru”, conform căreia lupta de clasă, sindicatele nu pot împiedica formarea salariilor la nivel de subzistență. Ideea lui este interesantă că, în condițiile egale, salariile sunt mai mici dacă munca este mai puțin atractivă. În 1869, el a recunoscut posibilitățile de influență sindicală asupra creșterilor salariale.

5) În teoria capitalului, J.S. Mill concluzionează că capitalul este „un stoc acumulat anterior de produse ale muncii trecute”. Formarea capitalului ca bază a investițiilor permite extinderea ocupării forței de muncă și poate preveni șomajul, dacă, totuși, nu se înțelege „cheltuielile neproductive ale bogaților”

6) În teoria chiriei, are poziții comune cu D. Ricardo - aceasta este „compensație plătită pentru folosirea pământului”.

7) În teoria distribuției veniturilor, el este un susținător al lui T. Malthus. Teoria populației este o axiomă pentru el, mai ales că în Anglia după recensământul din 1821. timp de 40 de ani mijloacele de existenţă nu au depăşit ritmul de creştere a populaţiei.

8) În teoria valorii J.S. Mill repetă D. Ricardo - valoarea este creată de muncă, este cantitatea de muncă care „este de o importanță capitală” în cazul unei modificări a valorii.

9) Teoria banilor J.S. Mill este cantitativ: o modificare a sumei de bani afectează modificarea relativă a prețurilor mărfurilor. Cu alte lucruri egale, valoarea banilor în sine „variază invers cu cantitatea de bani: fiecare creștere a cantității îi scade valoarea și fiecare scădere o ridică exact în aceeași proporție”.

10) Primele judecăți și interpretări ale socialismului și ale structurii socialiste a societății dintre marii reprezentanți ai economiei politice îi aparțin lui J.S. moara. Doctrina sa despre reforma socială se bazează pe faptul că „este imposibil să schimbi doar legile producției, și nu legile distribuției”. Acest lucru arată lipsa lui de înțelegere a faptului că producția și distribuția nu sunt sfere separate, ci se întrepătrund în mod cuprinzător.

Cu toată bunăvoința față de „socialism” J.S. Mill se disociază în mod fundamental de „socialism” prin aceea că nedreptatea socială ar fi legată de drepturile de proprietate privată ca atare. „Numai în țările înapoiate ale lumii creșterea producției este cea mai importantă sarcină - în țările mai dezvoltate, îmbunătățirea distribuției este considerată necesară din punct de vedere economic”.

Concluzia principală este că soluționarea problemelor practice necesită „răspândirea viziunii socialiste asupra lumii”, dar „principiul general ar trebui să fie laisses faire, iar orice abatere de la el, nedictată de considerentele unui bine superior, este un rău clar” 26 . Statul ar trebui să-și intensifice participarea la dezvoltarea socio-economică a societății și să efectueze reforme aferente - prin reglementarea dobânzii bancare, reducerea cheltuielilor guvernamentale mari, crearea infrastructurii, dezvoltarea științei și elaborarea unei legislații progresive.

Pentru a împiedica guvernul să „modeze opiniile și sentimentele oamenilor de la o vârstă fragedă”, el recomandă în locul învățământului public public un sistem de școli private sau învățământ obligatoriu la domiciliu până la o anumită vârstă.

5.2. Doctrina economică a lui Karl Marx

Karl Marx 27 (1818-1883) - unul dintre finaliştii economiei politice clasice - a lăsat o amprentă foarte semnificativă asupra gândirii economice a societăţii noastre. Ideile sale depășesc problemele direct economice - sunt descrise în raport cu problemele filozofice, sociologice și politice. Foarte clar a notat V.V. Leontiev: „Economia politică sovietică... a rămas... în esență... un monument greoi și de nezdruncinat al lui Marx” 28 , care, sub masca uriașei autorități științifice a lui Marx, ar fi încercat să fundamenteze științific construcția „comunismului de cazarmă”. „, căruia Marx s-a opus categoric. Dar - „Marxismul ca teorie economică este o teorie a întreprinderii private în creștere rapidă, nu o economie centralizată”.

În 1867 Marx a publicat primul volum din Capitalul, pe care l-a considerat opera vieții sale. Volumele 2 și 3 sunt postume, departe de a fi terminate, publicate de Engels.

Moștenirea teoretică a lui K. Marx:

1) Locul central în metodologia cercetării lui Marx este conceptul de bază și suprastructură: „În producția socială a vieții lor, oamenii intră în anumite, necesare, relații independente de voința lor - relații de producție care corespund unei anumite etape în dezvoltarea forţelor lor productive materiale.Totalitatea acestor raporturi de producţie este structura economică a societăţii, baza reală pe care se ridică suprastructura juridică şi politică şi căreia îi corespund anumite forme de conştiinţă socială. Modul de producere a vieții materiale determină procesele sociale, politice și spirituale ale vieții în general. Nu conștiința oamenilor le determină ființa, ci, dimpotrivă, ființa lor socială le determină conștiința.

2) Ideea centrală a teoriei sale de clasă este lupta de clasă. În Manifestul Comunist, el a scris: „Istoria tuturor societăților existente până acum a fost istoria luptelor de clasă. Om liber și sclav, patrician și plebeu, moșier și iobag, stăpân și ucenic, pe scurt, asupritor și asuprit, se aflau în etern antagonism unul față de celălalt, dus într-o luptă neîntreruptă, când ascunsă, când deschisă, care s-a terminat întotdeauna într-o reorganizare revoluționară. a întregului edificiu social sau în distrugerea generală a claselor aflate în lupta.”. Concluzia lui: dezvoltarea forțelor productive le duce la sărăcirea cuprinzătoare și creșterea proletariatului în majoritatea populației va face posibilă realizarea unei revoluții și preluarea puterii, dar în interesul tuturor. Revoluția proletariană și dictatura proletariatului vor duce la faptul că „în locul vechii societăți burgheze cu clasele și contrariile sale de clasă, apare o asociere în care dezvoltarea liberă a fiecăruia este o condiție pentru dezvoltarea tuturor. "

3) Teoria capitalului a lui K. Marx – în însăși definiția categoriei „capital” o compară cu „mijloacele de exploatare” a muncitorului și de stabilire a puterii asupra forței de muncă. O altă concluzie a lui Marx este că „adăugând forță de muncă vie la obiectivitatea lor moartă (la valoarea mărfurilor), capitalistul transformă valoarea - trecutul materializat, munca moartă - în capital, în valoare care se auto-crește, într-un monstru animat. .. ". O altă interpretare a acesteia caracterizează relația plusvalorii cu autoexpansiunea capitalului: „Numai acel muncitor este productiv care produce plusvaloare pentru capitalist sau servește autoextinderii capitalului”.

4) În centrul teoriei valorii muncii a lui K. Marx se află furnizarea de muncă socială medie sau timpul petrecut „cu un nivel mediu de calificare și intensitate a muncii la un moment dat”. Potrivit lui Marx, baza valorii este doar costurile forței de muncă, în ciuda modificării prețului în funcție de raportul dintre cerere și ofertă.

5) În teoria salariilor a lui K. Marx, salariile unui muncitor angajat sunt rezultatul schimbului său cu capitalistul pentru „puterea de muncă” vândută, și nu munca în sine, așa cum credeau fondatorii economiei politice. Salariile sunt echivalente cu cantitatea de bunuri pentru întreținerea vieții lucrătorului și a familiei acestuia. Diferența dintre muncă și salarii este însuşită de capitalist. El este încrezător că această diferență – „munca neremunerată” – poate fi identificată și măsurată. Progresul științific și tehnologic generează un surplus constant de muncă și predetermina rezultatul schimbului dintre capitalist și muncitor în detrimentul muncitorilor, astfel încât salariile reale nu cresc niciodată proporțional cu creșterea productivității muncii și concluzionează: o scădere a valoarea bunurilor si serviciilor in termeni monetari datorita cresterii productivitatii muncii determina o scadere adecvata a preturilor la bunurile cumparate de muncitori, insa salariile reale nu cresc semnificativ in final, deci nu departe de „sărăcie” (sărăcia muncitorilor) și „degradarea mintală a clasei muncitoare”.

6) Teoria plusvalorii este teoria cheie a învățăturilor lui Marx. Esența sa: munca poate fi cuantificată cu acuratețe și evaluarea valorii muncii (salariul).

Teoria plusvalorii este punctul de plecare al lui Marx în definirea „muncii productive”. El este de acord cu Mill - munca este productivă dacă: produce plusvaloare care crește nu într-o formă „absolută”, ci sub formă de „plusvaloare relativă”, ceea ce face posibilă reducerea costului (valorii) mijloacelor de subzistență ; recunoașteți că munca productivă poate crea plusvaloare doar în sfera producției, și nu în circulație.

K. Marx este de acord cu D. Ricardo că rata profitului tinde să scadă, formarea unei rate medii a profitului. Dar Ricardo vede motivul acestui lucru în competiție, fluxurile de capital. Marx, pe de altă parte, consideră că acesta este un fenomen istoric al mecanismului de autodistrugere a capitalismului prin modificarea inevitabilă a compoziției organice a capitalului în urmărirea unei „rate a profitului” stabile în favoarea creșterii volumul său total al cotei de capital constant și o scădere corespunzătoare a cotei de capital variabil. Iar capitalul variabil este „o sursă de plusvaloare mult dorită”, care este „motivul călăuzitor, limita și scopul final al producției capitaliste”.

8) Teoria chiriei a lui K. Marx este aproape asemănătoare cu D. Ricardo, la care a făcut o completare - alături de „diferențial” există o chirie absolută, prin urmare, proprietarul terenului, împreună cu renta naturală. , primește profit în exces.

9) Teoria dezvoltării economice ciclice sub capitalism se bazează pe manifestarea legii tendinței de scădere a ratei profitului. Marx consideră că atingerea echilibrului macroeconomic și consistent cresterea economica sub capitalism este imposibil din cauza contradicțiilor interne antagonice ale capitalismului și încearcă să convingă cititorul de fatalitatea „contradicției de bază a capitalismului” – producția pentru profit, nu pentru consum. El critică strălucit doctrinele vulgare ale crizei economice - subconsumul (salariile mici nu permit muncitorilor să-și cumpere propriile produse), posibilitatea eliminării crizei prin investiții suplimentare, explicarea crizelor prin suprasolicitare. În același timp, îi critică pe toți cei care recunosc doar un „exces periodic de capital” și nu o „supraproducție generală de bunuri”. Însă K. Marx însuși în Capitalul nu a oferit o teorie a crizelor, ci mai degrabă o evaluare cauzală (cauzală) a acumulării de capital și a distribuției veniturilor în capitalism, ducând inevitabil la perioade de „supraproducție generală”. Potrivit lui Marx, creșterea cauzată de dorința de profit duce la o cerere de muncă, la o creștere a salariilor, la o scădere a ratei profitului și se termină într-o recesiune. Urmatorul ciclu de afaceri. Imaginea sa asupra crizei „este atât pedeapsă, cât și purificare”, iar concluzia este lipsită de ambiguitate: „cauza finală a tuturor crizelor reale rămâne întotdeauna sărăcia și consumul limitat al maselor” 29 .

Concluzie

scoala clasica economia politică este una dintre domeniile mature ale gândirii economice care au lăsat o amprentă profundă asupra istoriei gândirii economice. Ideile economice ale școlii clasice nu și-au pierdut semnificația până astăzi.

Direcția clasică a apărut în secolul al XVII-lea și a înflorit în secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Meritul cel mai mare al clasicilor este că pun munca ca forță creatoare și valoarea ca întruchipare a valorii în centrul economiei și cercetării economice, punând astfel bazele teoriei valorii muncii. Școala clasică a devenit vestitorul ideilor de libertate economică, tendința liberală în economie. Reprezentanții școlii clasice au dezvoltat o înțelegere științifică a plusvalorii, profitului, impozitelor, rentei pământului. În adâncul școlii clasice, de fapt, s-a născut știința economică.

Trăsăturile caracteristice ale economiei politice clasice includ următoarele:

1. Economia politică clasică se bazează pe teoria valorii muncii.

2. Principiul principal este „laissez faire” („lasă lucrurile să-și urmeze cursul”), adică statul nu se amestecă în chestiunile economice. În acest caz, „mâna invizibilă” a pieței va asigura alocarea optimă a resurselor.

3. Subiectul de studiu este în principal sfera producției.

4. Valoarea unei mărfuri este determinată de costurile implicate în producerea acesteia.

5. O persoană este considerată doar ca „persoană economică”, care se străduiește în beneficiul său propriu, pentru a-și îmbunătăți poziția. Moralitatea, valorile culturale nu sunt luate în considerare.

6. Elasticitatea numărului de lucrători din punct de vedere al salariilor este mai mare decât unu. Aceasta înseamnă că orice creștere a salariilor duce la o creștere a forței de muncă, iar orice scădere a salariilor duce la o scădere a mărimii forței de muncă,

7. Scopul activității antreprenoriale a capitalistului este maximizarea profiturilor.

8. Principalul factor de creștere a bogăției este acumularea de capital.

9. Cresterea economica se realizeaza prin munca productiva in sfera productiei materiale.

10. Banii sunt un instrument care facilitează procesul de schimb de mărfuri.

Așa că, în timpul muncii, am aflat următoarele.

Pentru prima dată termenul de „economia politică clasică” a fost folosit de K. Marx. Iar termenul „economie politică” a fost folosit pentru prima dată de A. Montchretien în 1615.

Fondatorii economiei politice clasice sunt W. Petty (Anglia) și P. Boisguillebert (Franța).

Economia politică clasică cuprinde 4 etape principale.

În această lucrare de termen am examinat învățăturile economice ale principalilor reprezentanți ai economiei politice clasice, precum: W. Petty, P. Boisguillebert, F. Quesnay, A. Smith, D. Riccardo, J. B. Say, T. Malthus, J. S. Mill, K. Marx.

4 Marea Enciclopedie Chiril și Metodiu” (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă. (pe 8 CD-uri) Samuelson (Samuelson, Samuelson) (Samuelson) Paul (nume complet Paul Anthony) (15 mai 1915, Gary, Indiana), economist american care a adus o contribuție fundamentală la aproape toate domeniile teoriei economice moderne.

5 Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă. (pe 8 CD-uri) Montchretien Antoine de (c. 1575-1621), economist francez, reprezentant al mercantilismului. El a fost primul care a folosit termenul de „economia politică” (1615).

7 Marea Enciclopedie a lui Cyril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) Petty William (1623-87), economist englez, fondator al economiei politice clasice. El a considerat sfera producției ca fiind sursa bogăției. Fondatorul teoriei valorii muncii.

12 Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) Pierre Boisguillebert (1646-1714), economist francez, fondator al economiei politice burgheze clasice în Franța, unul dintre fondatorii teoriei muncii costului .

14 Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă. Fiziocrații (fiziocrate francezi; din greacă physis - natură și kratos - putere, putere, dominație), reprezentanți ai școlii clasice de politică. economii etajul 2. secolul al 18-lea în Franța. Fiziocrații au explorat sfera producției și au pus bazele unei analize științifice a reproducerii și distribuției produsului social. „Produsul pur” este creat, conform fiziocraților, numai prin muncă agricolă. Societatea burgheză a fost împărțită în clase. S-au opus mercantilismului; susținătorii liberului schimb.

15Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) Francois Quesnay (1694-1774), economist francez. Fondatorul școlii fiziocrate. Probleme dezvoltate de reproducere socială. Lucrarea principală este Tabelul economic (1758).

16 Avtonomov V., Ananyin O., Manashev I. Istoria doctrinelor economice. - M.: INFRA-M, 2006. - 784 p. - (Educatie inalta).

18 Marea Enciclopedie a lui Cyril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) Adam Smith. Din „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”

19 Marea Enciclopedie a lui Cyril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) Adam Smith. Din „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”

20 Barshenev S.A. Istoria doctrinelor economice: Manual. - M.: Economist, 2004.

21 Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) RICARDO David (1772-1823), un economist englez, unul dintre cei mai mari reprezentanți ai economiei politice clasice.

22 Jean Baptiste Say (1767–1832) a fost un economist francez. A intrat în istoria gândirii economice ca autor al teoriei utilității. Titova N.E. Istoria doctrinelor economice: un curs de prelegeri - M .: Centrul editorial umanitar VLADOS, 1997. - p. 58.

23 Marea Enciclopedie a lui Cyril și Metodiu (BEKM) este o enciclopedie rusă universală modernă (pe 8 CD-uri) Malthus Thomas Robert (1766-1834), economist englez, fondatorul malthusianismului. Membru de onoare străin al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1826).

politic economii, și reprezentanții săi... și orice scădere crește a eiîn exact aceeași proporție... ... terminând cu bani, a avut un important sens pentru studiul esenței și originii...

Engleză clasic politic economisire

Rezumat >> Economie

Mai era tara agricola. Dar sens industrie în a ei economia a crescut brusc cu fiecare ... . Unul dintre reprezentanți economic gânduri această perioadă și în același timp finala clasic politic economii John Stewart a fost...

clasic politic economisire (4)

Rezumat >> Economie

... pentru scoate economic gânduri. Cea mai înaltă dezvoltare a ta clasic politic economisire ... economic gânduri care a lăsat o amprentă adâncă în istorie economic invataturile. Economic idei clasicşcolile nu şi-au pierdut valorile... placi ( a ei valoare...

Economic gânduri

Rezumat >> Teorie economică

Termeni pentru scoate economic gânduri. Cea mai înaltă dezvoltare a ta clasic politic economisire... monetar, important sens pentru studiul esenței și originii... diseminarea masivă a cooperării, a ei anticapitalist si antibirocratic...

Școlile principale economic gânduri

Drept >> Teorie economică

Introducere Pentru studiu economic teoria este important de cunoscut a ei geneză... conditii moderne are următoarele valorile: Economia națională a acestei țări... Smith a intrat în istorie economic gânduri ca fondator clasic politic economii. La 44 de ani...

Există patru etape în dezvoltarea economiei politice clasice:

Etapa 1: formarea semnelor unei noi doctrine emergente (numită mai târziu „economia politică clasică”), o alternativă la mercantilism (sfârșitul secolului al XVII-lea – începutul secolului al XVIII-lea). Apar lucrări, ai căror autori au condamnat aspru sistemul protecționist și au subliniat importanța prioritară a principiilor economice liberale în crearea bogăției (W. Petty - în Anglia, P. Boisguillebert - în Franța). Se fac primele încercări de interpretare costisitoare a costului bunurilor și serviciilor. Apare fiziocrația - o tendință specifică în cadrul școlii clasice, care a continuat critica motivată a mercantilismului și a științei economice semnificativ avansate (F. Quesnay, A. Turgot);

Etapa 2: dezvoltarea economiei politice clasice. Această perioadă de dezvoltare a școlii clasice este în întregime asociată cu numele lui A. Smith, cel mai mare om de știință și economist englez de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Celebra sa lucrare „Cercetarea naturii și cauzelor bogăției națiunilor” a devenit prima lucrare cu drepturi depline în știința economică care a conturat bazele generale ale științei economice. Interpretările lui Smith asupra mărfii și proprietăților sale, bani, salarii, profituri, capital, muncă productivă etc. stau la baza conceptelor economice moderne;

Etapa 3: dezvoltarea economiei politice clasice de către adepții lui A. Smith (prima jumătate a secolului al XIX-lea). Din punct de vedere istoric, aceasta este perioada de finalizare a revoluției industriale, care a marcat trecerea de la producție la producția de mașini (industrială). În epoca tranziției către o societate industrială, ideile lui A. Smith au fost completate și dezvoltate de un număr de adepți ai săi (D. Ricardo, J. B. Say, T. Malthus, N. Senior, F. Bastiat etc.)

Etapa 4: finalizarea economiei politice clasice (a doua jumătate a secolului al XIX-lea). Cele mai bune realizări ale școlii clasice au fost rezumate în lucrările lui J.S. Mil și K. Marx. În ciuda faptului că în această perioadă a început să se contureze o nouă direcție a gândirii economice, care a primit mai târziu numele de teorie neoclasică, concepțiile teoretice ale clasicilor au continuat să-și mențină popularitatea. Ultimii lideri ai economiei politice clasice au simpatizat cu clasa muncitoare și s-au întors spre socialism și reformă.

Economia politică clasică s-a construit pe baza aplicării unor metode metodologice progresive de cercetare cunoscute la acea epocă, precum cauzală (cauzală), inductivă și deductivă, abstracția științifică (logică) etc. În perioada școlii clasice, politica politică. economia a devenit o disciplină cu adevărat științifică, studiind economia liberei concurențe.

Vederi economice ale lui W. Petty.

William Petty(1623-1687) - fondator al economiei politice clasice în Anglia

Lucrări principale: „Tratat de impozite și taxe” (1662), „Cuvânt către înțelepți” (1664), „Aritmetică politică” (1676), „Diverse despre bani” (1682)

Subiectul economiei politice este de a găsi modalități de creștere a bogăției și, în special, a sumei de bani din regatul englez („Anatomia politică a Irlandei”)

Metodologie:- utilizarea matematicii pentru analiza economică, adică metoda cercetării primește pentru prima dată o justificare statistică; - metoda de abstractizare stiintifica

Principalele prevederi doctrina economică : - W. Petty - primul autor al teoriei muncii a valorii, care se bazează pe doctrina prețului natural (valorii). El a făcut distincția între prețurile naturale și cele de piață, care variază în funcție de raportul dintre cerere și ofertă. Baza prețului - prețul (valoarea) „natural” este determinat de munca cheltuită pentru producția de bunuri; - formarea bogăţiei are loc în sfera producţiei materiale; În producerea sa sunt implicați patru factori: munca și pământul sunt principalii, calificările, arta muncii sale și mijloacele de muncă (unelte, stocuri, materiale) nu sunt principalii, dar fac ca munca să fie productivă și nu poate exista independent, adică fără muncă și pământ; - formula „munca este tatăl și principiul activ al bogăției, iar pământul este mama sa”; - W. Petty s-a opus afluxului de metale prețioase, deoarece a văzut acest lucru ca pe o sursă de creștere a prețurilor; - a constatat existența unei proporții de bani pentru schimbul comercial; un exces de bani duce la prețuri mai mari, iar lipsa banilor duce la o reducere a volumului de muncă prestată și nivel scăzut plata impozitelor; - A creat statistici economice (aritmetică politică) și a propus o metodă de calcul a venitului național. Teoria chiriei, prețul terenului și dobânda la împrumuturi.

Chirie- surplusul de valoare asupra costurilor de producţie, care s-au redus în principal la costul muncii (salariile au fost reduse la un minim de mijloace de existenţă). Formele specifice de manifestare a rentei sunt renta funciară și renta monetară (dobânda).

W. Petty a introdus conceptul de rentă diferențială a terenurilor, motivele existenței căreia se află în diferite fertilitate și amplasare a terenurilor. El a considerat prețul terenului în strânsă legătură cu problema chiriei. Prețul terenului ar trebui să reprezinte chiria terenului capitalizat, adică suma chiriilor anuale pentru un anumit număr de ani. (numărul de ani este de 21 de ani - perioada de speranță de viață simultană a trei generații, bunic (50 de ani), fiu (28 de ani), nepot (7 ani). Acesta este un calcul arbitrar care nu a rezolvat problema. Pentru rezolvați-l, trebuie să cunoașteți natura dobânzii la împrumut

Dobândă- plata inconvenientului cauzat creditorului în îngustarea banilor. Nivelul dobânzii nu trebuie să depășească suma chiriei din cantitatea de teren care poate fi cumpărat cu un împrumut. Astfel, U. Petit a acționat ca dobândă nu ca o cantitate prestabilită asociată mișcării profitului, ci doar ca o formă specială de chirie.

"

Conceptul și premisele pentru apariția economiei politice clasice

Definiția 1

Economia politică clasică este din punct de vedere istoric prima dintre tendinte moderne teoria economică, care s-a răspândit activ încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. până în anii 30 secolul al 19-lea

Având în vedere problema condițiilor preliminare pentru formarea și istoria dezvoltării economiei politice clasice, este necesar să se acorde atenție faptului că rădăcinile direcție științifică mergi în Anglia, unde la începutul secolului al XVII-lea. Dezvoltarea semnificativă a primit structura capitalistă a sferei managementului.

Deci, în special, mineritul, metalurgia, construcțiile navale și industria hârtiei s-au dezvoltat în mod deosebit de activ. În plus, în zonă agricultură a început să practice închirierea pământului de către fermieri-capitalisti, care foloseau munca salariată ca bază a producției.

În același timp, tensiunea socială a crescut din cauza deposedării în masă a multor țărani, care și-au pierdut astfel mijloacele cheie de producție. Vârful exacerbării contradicții socialeîn 1640 a dus la începutul unei revoluții burgheze conduse de Oliver Cromwell, în urma căreia s-au realizat transformări politice profunde în Anglia, o schimbare a formei de guvernare într-o monarhie constituțională și s-a ajuns la compromisul necesar între proprietarii de pământ. iar burghezia.

În astfel de condiții s-a format economia politică burgheză clasică, fondatorul căreia a fost W. Petty, ale cărui idei au stat mai târziu la baza formării economiei politice clasice de către Adam Smith, David Ricardo, Thomas Malthus și alții. Printre ideile principale ale lui W. Petty poate fi numită „teoria valorii muncii”, care stă la baza studierii dependențelor producției, menționată pentru prima dată în lucrarea sa intitulată „Tratat privind impozitele și taxele”, diferența dintre natural și piață. prețuri, diferențiate în funcție de raportul dintre cerere și oferte la un moment dat etc.

Ideile lui W. Petty ca bază pentru formarea economiei politice clasice

După cum sa menționat mai sus, formarea economiei politice clasice influență mare lucrarea economistului englez W. Petty, alături de ideile menționate mai sus despre diferența dintre prețurile naturale și cele de piață, a propus o serie de prevederi teoretice, analizate ulterior de fondatorii economiei politice clasice, printre care:

1. W. Petty a identificat patru factori implicați în producția de produse și, ca urmare, formarea bogăției economice. Cuprinzând factorii principali: pământul și forța de muncă, precum și doi factori implicați în crearea produsului (nu cei principali): calificarea muncitorului și mijloacele de muncă ale acestuia;
2. Pe baza teoriei muncii a valorii, Petty a analizat în scrierile sale alte categorii economice, inclusiv renta, adică plusul de valoare, peste surplusul de producție; salariile, care, după părerea lui W. Petty, se caracterizează printr-o bază obiectivă și depind de costul mijloacelor de existență ale muncitorului, de prețul terenului, pe care acesta îl considera în strânsă legătură cu categoria chiriei etc.
3. etc.

Observație 1

Deci, în raport cu prețul terenului, W. Petty a subliniat că valoarea acestuia ar trebui să reprezinte chiria capitalizată, i.e. suma anuităților pentru un anumit număr de ani. Petty a dat un calcul original, conform căruia prețul terenului includea o astfel de sumă de chirii anuale, care era determinată de durata vieții comune a reprezentanților a trei generații: bunicul (50 de ani), fiul (28 de ani) și nepotul. (7 ani). Aceasta s-a ridicat la 21 de ani.

Principalii reprezentanți ai economiei politice clasice

Formarea finală a economiei politice clasice ca direcție independentă a gândirii economice este asociată cu perioada începutului secolului al XVIII-lea. și numele economistului și filosofului englez Adam Smith și al celor mai apropiați adepți ai săi:

• Anderson,
• torrensa,
• Marceta și alții.

Meritul lui A. Smith în istoria direcției considerate a economiei politice este asociat, în primul rând, cu faptul că Smith a stabilit un sistem logic, coerent intern, care explică activitatea pieței libere, bazată pe mecanisme economice fără legătură cu nicio influență exterioară.

Astfel, A. Smith, în urma reprezentanților școlii Fiziocrate, a subliniat necesitatea recunoașterii liberalismului economic ca principiu de bază al funcționării. sistem economic state. Ideea corespunzătoare a liberalismului economic s-a bazat pe punctul de vedere că legile economiei acționează în conformitate cu legile naturii și, prin urmare, funcționarea lor autonomă, lipsită de interferența statului, duce la instituirea unei stări de „naturale”. armonie” în societate.

Principalele aspecte ale economiei politice clasice la nivelul sistemului economic intern au fost ideile că legile economice și concurența acționează în stat ca o „mână invizibilă”, al cărei rezultat este redistribuirea resurselor care contribuie la aplicarea lor efectivă și utilizarea, stabilirea unui echilibru între cerere și ofertă, prețurile bunurilor și resurselor acționează ca o reflectare adecvată a curentului. situatia economica etc.

La rândul lor, în comerțul exterior, clasicii economiei politice au promovat ideea necesității instituirii unui regim de liber schimb, în ​​cadrul căruia nu ar fi trebuit să existe restricții la export și import, taxe de import și export, embargouri etc.

Observația 2

Similar ca aspect politică economică a primit în scrierile reprezentanților economiei politice clasice conceptul de „comerț liber”, din engleză. "Comert liber".

Şcoala clasică de economie politică

Școala clasică de economie politică este una dintre tendințele mature ale gândirii economice. Este numită clasică, în primul rând, pentru natura cu adevărat științifică a multor teorii și prevederi metodologice. Școala a fost înființată la sfârșitul secolului al XVII-lea. și a înflorit în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. În dezvoltarea sa, cu o oarecare convenționalitate, se pot distinge patru etape.

Prima etapă acoperă perioada de la sfârșitul secolului al XVII-lea. până la începutul celei de-a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Această perioadă se caracterizează prin extinderea sferei relațiilor de piață. Gândirea economică de acest timp nu se mai concentrează pe sfera circulației, ci pe sfera producției. Aceasta este epoca nașterii economiei politice clasice. Reprezentanții săi de frunte William Petty (I623-1687) - fondatorul polieconomiei clasice în Anglia și Pierre Boisguillebert (1646-1714) - fondatorul școlii în Franța.

Spre deosebire de mercantiliști, W. Peggy a susținut că bogăția unei națiuni este formată nu numai din metale prețioase, ci și din pământul țării, case, corăbii, mărfuri. Formarea bogăției nu are loc în comerț, ci în sfera producției prin muncă. Petty este primul autor al teoriei valorii muncii, conform căreia valoarea bunurilor este creată de o anumită cantitate de muncă cheltuită. Economistul s-a opus afluxului de metale prețioase în țară, deoarece a văzut-o ca o sursă de creștere a prețurilor interne. Petty a observat că un exces de bani duce la o creștere a prețurilor, iar lipsa banilor duce la o reducere a volumului de muncă prestată. Cu alte cuvinte, el a fost un susținător al teoriei cantitative a banilor.

Pentru informația dumneavoastră. W. Petty s-a născut în familia unui mic meșter. Refuzând să se angajeze în meșteșugurile de familie, el a fost angajat ca moșier pe o navă. Un an mai târziu, și-a rupt piciorul și a fost aterizat pe cel mai apropiat mal cu o sumă mică de bani. Într-o țară străină, Petty a reușit să supraviețuiască și chiar a mers la facultate. Tată și-a câștigat existența într-o varietate de moduri: a desenat hărți nautice, a servit în marina. Și-a dedicat viața de mai târziu studiului medicinei. La 27 de ani a primit un doctorat în fizică și a devenit profesor de anatomie într-unul din colegiile engleze. W. Petty a studiat matematica, a vrut să devină inventator (a inventat o mașină de copiat și a primit un brevet pentru aceasta). Apoi și-a părăsit brusc postul și a fost angajat ca medic sub comandantul șef al armatei engleze din Irlanda. Petty s-a îmbogățit luând un contract guvernamental pentru a întocmi o hartă a Irlandei cucerite, iar aici cunoștințele sale de cartografie i-au fost foarte utile. Ajuns în Irlanda ca simplu medic, în câțiva ani a devenit unul dintre cei mai bogați oameni din țară. La vârsta de 38 de ani, a fost numit cavaler și a devenit cunoscut sub numele de Sir W. Petty.

P. Boisguillebert, la fel ca W. Petty, nu a fost un economist profesionist. El a considerat și sfera producției ca fiind o sursă de bogăție și a atribuit comerțului rolul de condiție necesară dezvoltării economiei. Boisguillebert, indiferent de asociatul său englez, a prezentat teoria valorii muncii. A absolutizat rolul agriculturii în creșterea economică a țării, a apărat o politică care vizează încurajarea dezvoltării agriculturii. Boisguillebert a subestimat rolul banilor ca mărfuri. A fost singurul reprezentant al școlii clasice care a cerut abolirea banilor.

Pentru informația dumneavoastră. P. Boisguillebert s-a născut într-o familie nobiliară. În urma tatălui său, a primit o diplomă în drept. De ceva vreme s-a angajat în literatură, apoi s-a orientat către meseria de avocat, tradițională pentru familie. În urma unei certuri cu tatăl său, a fost dezmoștenit. Multă vreme a lucrat ca judecător, apoi a primit o funcție profitabilă și influentă de șef general al circumscripției judecătorești. A deținut această funcție timp de 25 de ani și, cu puțin timp înainte de moarte, i-a transmis-o fiului său cel mare. Poziția sa socială înaltă i-a stimulat interesul pentru problemele economice ale țării. Lucrările lui Boisguillebert sunt una dintre cele mai importante surse de informații despre starea economiei franceze din acea epocă.

A doua etapă în dezvoltarea economiei politice clasice acoperă perioada ultimei treimi a secolului al XVIII-lea. Aceasta este perioada de glorie a economiei politice clasice, formarea principalelor sale categorii și legi. Această etapă în dezvoltarea științei este asociată cu numele și lucrările economistului și filosofului scoțian Adam Smith (1723-1790). Meritul său neîndoielnic constă în faptul că a fost primul care a prezentat teoria economică ca știință integrală, în interconectarea tuturor elementelor ei. Potrivit lui A. Smith, principalul motiv al activității economice umane este interesul personal. El considera omul o ființă economică, adică o persoană înzestrată cu egoism și care se străduiește la o acumulare din ce în ce mai mare de avere. Dorința oamenilor de a-și îmbunătăți situația financiară contribuie la prosperitatea întregii societăți. În acest sens, economistul a formulat principiul „mâinii invizibile”, care susținea că individul, urmărindu-și propriile interese, este ghidat de mecanismul liberei concurențe în interesul întregii societăți. La baza doctrinei economice a lui A. Smith a fost principiul liberei concurențe. El credea că o condiție indispensabilă pentru funcționarea legilor economice este libera concurență. Doar cu libera circulație a mărfurilor, banilor, capitalului și oamenilor resursele societății sunt utilizate în mod optim. Întrucât legile pieței reglementează economia în cel mai bun mod, principiul neintervenției complete a statului în economie („laissez faire”) este o condiție pentru eficacitatea acesteia. Intervenția statului în economie ar trebui să fie minimă (securitate militară, justiție, întreținere a unor instituții publice). Smith a apreciat foarte mult importanța diviziunii și specializării muncii, care duc la creșterea productivității acesteia.

Pentru informația dumneavoastră. A. Smith s-a născut în familia unui funcționar vamal care a murit cu câteva luni înainte de naștere. Era singurul copil al unei tinere văduve. Familia nu a trăit bine, din acest motiv A. Smith nu a putut obține o educație strălucitoare. Din copilărie, a dat dovadă de capacitatea de a studia, la 14 ani a intrat la Universitatea din Glasgow, și-a continuat studiile la Universitatea Oxford. Smith avea o cunoaștere enciclopedică a celor mai diverse ramuri ale științei. La 29 de ani a fost numit profesor de logică, apoi a lucrat la catedra de filozofie morală. În viitor, părăsește departamentul, refuză să fie profesor și, pe durata călătoriei sale în străinătate, devine tutorele fiului unui aristocrat englez proeminent. Interesul științific al lui Smith se îndreaptă din ce în ce mai mult către economie. La vârsta de 55 de ani, a fost numit comisar de vamă și a rămas în această funcție până la moarte. Smith a fost unul dintre cei mai educați bărbați ai timpului său.

A treia etapă în evoluția școlii clasice de economie politică cade pe prima jumătatea anului XIXîn. Aceasta este perioada de finalizare a revoluției industriale în majoritatea industriale țările dezvoltate. În această etapă, prevederile și legile de bază ale economiei politice clasice sunt reelaborate și dezvoltate în continuare. Reprezentanții de frunte ai acestei etape sunt Jean Baptiste Say (1767-1832), David Ricardo (1772-1823), Thomas Robert Malthus (1766-1834) și alții.

D. Riccardo este atât un adept, cât și un oponent al anumitor prevederi din învățăturile lui A. Smith. Riccardo a finalizat crearea economiei politice clasice. Meritul său neîndoielnic este că a prezentat economia politică într-o secvență logică strictă, a sistematizat cunoștințele economice ale vremii. La fel ca A. Smith, el era împotriva intervenției statului în economie. El a considerat libera concurență și alte principii ale politicii liberalismului economic ca fiind o condiție a dezvoltării economice. Omul de știință a formulat teoria avantajului comparativ, în care a dovedit beneficiul reciproc al comerțului internațional. Potrivit lui Riccardo, dacă diferite țări au un avantaj comparativ în producția de diferite bunuri, atunci comerțul internațional între aceste țări va fi reciproc avantajos.

Pentru informația dumneavoastră. D. Ricardo a fost al treilea dintre cei 17 copii ai unui agent de bursă. Nu a avut șansa să primească o educație sistematică, deoarece de la o vârstă fragedă a fost nevoit să-și ajute tatăl în afaceri. Până la vârsta de 16 ani, el se descurcă în mod independent cu multe dintre misiunile sale de afaceri, înțelege afacerile comerciale și de schimb. După ce s-a căsătorit la vârsta de 21 de ani fără binecuvântarea părinților săi, Ricardo a rămas fără sprijinul lor material și a fost dat afară de acasă. Cu toate acestea, câțiva ani mai târziu, abilitățile naturale și abilitățile dobândite anterior i-au permis să obțină o bunăstare financiară suficientă. Până la vârsta de 38 de ani, Riccardo devine o figură financiară importantă. În viitor, el combină afacerile și studiul științei economice. Cu 4 ani înainte de moarte, părăsește afacerile și merge la serviciul public pentru a-și pune în practică propriile idei economice.

J.B. Say a acceptat fără rezerve principiul pieței libere și al liberei concurențe fără restricții. Banii, în opinia sa, sunt doar un instrument de schimb, deoarece oamenii nu au nevoie nici de banii în sine, ci de ceea ce se dobândește cu ei. Economia îi datorează lui Sei două propuneri. El a formulat teoria celor trei factori de producție și așa-numita lege a pieței sau, așa cum este numită și „legea lui Say”. Legea pieței prevede că oferta de bunuri își creează propria cerere, sau cu alte cuvinte, volumul producției produse asigură automat un venit egal cu valoarea tuturor bunurilor create, deci suficient pentru vânzarea lor integrală. Economistul a mai susținut că pământul, munca și capitalul sunt factori egali de creare a valorii și fiecare dintre factori generează propriul venit (chirie, salarii, profit).

Pentru informația dumneavoastră. J. B. Say s-a născut într-o familie de negustori, a primit o educație suficientă pentru a continua tradițiile familiei, iar mai târziu a devenit un producător important. S-a implicat activ în autoeducație, a studiat în profunzime economia politică. LA anul trecut viața a condus Departamentul de Economie Politică, devenind fondatorul propriei școli de gândire economică.

T. Malthus a acceptat principiul lui A. Smith conform căruia principala condiţie a dezvoltării economice este libera concurenţă. Malthus, ca și predecesorii săi, credea că nu există limite pentru expansiunea producției și creșterea bogăției poate avea loc la infinit. Cu toate acestea, economistul notează că nu sunt posibile doar crizele private, ci și crizele generale de supraproducție. Economia îi datorează lui T. Malthus crearea teoriei populației. Omul de știință a susținut că în condiții favorabile, populația crește exponențial, iar producția de alimente și alte necesități necesare existenței crește doar în progresie aritmetică. În consecință, sărăcia poate deveni soarta întregii omeniri. Pentru a rezolva problema, el a propus măsuri de limitare a creșterii populației.

Pentru informația dumneavoastră. TR Malthus s-a născut într-o familie de proprietari de pământ. Întrucât Malthus era al doilea fiu din familie, nu trebuia să moștenească. Fiu cel mai mic, el era destinat unei cariere spirituale. Malthus a primit o educație bună, i s-a acordat o diplomă teologică. După ce a luat clerul, devine preot de sat. În același timp, Malthus predă la facultate, studiază în profunzime teoria economică. Ulterior, a continuat să lucreze ca profesor al catedrei istoria modernăși economie politică. Totodată, va îndeplini în continuare atribuțiile de preot în acest colegiu.

A patra etapă în dezvoltarea economiei politice clasice acoperă perioada celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Aceasta este perioada finală a formării economiei politice clasice. În acest moment, o serie de prevederi ale economiei politice clasice sunt supuse unor ajustări semnificative, se formează noi direcții de gândire economică. Reprezentanții de frunte ai acestei perioade au fost John Stuart Mill (1806-1873) și Karl Marx (1818-1883), care au rezumat cele mai bune realizări ale școlii.

J. S. Mill este unul dintre finaliștii economiei politice clasice. Omul de știință a acceptat principalele prevederi ale școlii clasice. Mill a susținut principiul general al economiei politice clasice despre libertatea pieței, dar a remarcat existența diferitelor domenii de activitate socială în care mecanismul pieței este inacceptabil. În acest sens, el a prezentat ideea de a spori participarea statului la dezvoltarea socio-economică a societății. El deține primele judecăți despre socialism și structura socialistă a societății. Reformele sociale pe care le-a propus au fost următoarele: limitarea inegalității în societate prin limitarea dreptului la moștenire; socializarea rentei funciare cu ajutorul impozitului pe teren; introducerea unei asociaţii corporative care elimină munca salariată.

Pentru informația dumneavoastră. J. S. Mill s-a născut în familia celebrului economist James Mill și a primit o educație excelentă. Copilul a crescut ca un copil minune, din copilărie a dat dovadă de abilități de învățare foarte versatile (istoria lumii, literatura greacă și latină, filozofie, economie politică). La 10 ani a făcut recenzii de istorie mondială, literatura greacă și latină, a urmat un curs de economie politică cu tatăl său la 13 ani. Mill a publicat prima sa lucrare științifică în domeniul economiei politice la vârsta de 23 de ani. Mill visa la o carieră politică, dar tatăl său a ordonat altfel, iar tânărul a început să învețe elementele de bază ale afacerilor ca funcționar junior. Toată viața a îmbinat afacerile cu munca științifică, timp de câțiva ani a fost membru în parlament.

K. Marx este un gânditor și o persoană publică. În viziunea sa asupra lumii, s-a bazat pe ideile școlii clasice, deși s-a schimbat semnificativ. El a fost fondatorul conceptului teoretic, numit „marxism”. Marxismul este o versiune particulară a dezvoltării școlii economice clasice, apărând și apărând interesele clasei muncitoare. Piatra de temelie a marxismului este teoria plusvalorii, conform căreia munca este singura sursă de bogăție, în timp ce profiturile capitaliștilor și chiria proprietarilor de pământ sunt doar o parte din valoarea creată de munca muncitorilor și însușită în mod liber de către proprietarii de capital și pământ. Marxismul a investigat cuprinzător sistemul economic capitalist, a dovedit inevitabilitatea morții acestuia și apariția unui nou sistem economic - socialismul. Ideea lui K. Marx despre intensificarea sărăcirii clasei muncitoare și moartea capitalismului s-a dovedit a fi eronată și nu a fost confirmată istoric. Numele său este asociat cu cea mai mare încercare a oamenilor de a construi o societate fără proprietate privată și exploatare. K. Marx a dezvoltat conceptul de bază și suprastructură: totalitatea relațiilor de producție constituie structura economică a societății - baza pe care se ridică suprastructura. Potrivit omului de știință, banii sunt o marfă care s-a separat spontan de alte bunuri și joacă rolul unui echivalent universal, adică un purtător de cuvânt al valorii tuturor bunurilor. Ideile lui Marx au avut un impact semnificativ asupra gândirii sociale și practicii politice la sfârșitul secolului al XIX-lea și al XX-lea.

Pentru informația dumneavoastră. K. Marx a fost al doilea dintre cei nouă copii ai unui avocat. Ohm a studiat dreptul, filosofia, istoria și istoria artei. La terminarea studiilor, a primit titlul de doctor de la Facultatea de Filosofie. A lucrat ca angajat și apoi ca redactor de ziar. Marx a fost un om de știință teoretician până la sfârșitul vieții sale. Distins prin marea sa capacitate de muncă, entuziasm, cunoștințe profunde, el nu a avut totuși aproape niciodată un loc de muncă permanent remunerat. Marx a trăit o viață grozavă și dramatică: a existat o mare dragoste pentru soția sa, o prietenie minunată cu F. Engels, lupte ideologice aprige și sărăcie.

ADAM SMITH CA FONDATOR AL ȘTIINȚEI ECONOMICE

Cuprins: O scurtă prezentare a biografiei lui A. Smith. Principalele sale lucrări 4 Sens lucrări economice A. Smith. 5 Acțiunea „mânii invizibile”. 6 Ideea competiției descentralizate. 9 Subiectul este dezvoltarea economică. 11 Interpretarea lui Smith a legilor economice. 12 Concluzie. 15 Bibliografie. 16 Cu A. Smith, economia politică s-a dezvoltat într-o anumită integritate, aria acoperită de ea a primit, într-o anumită măsură, contururi complete.K. Marx Introducere. După părerea mea, a studia ceva original și unic (chiar și într-un anumit stadiu) este întotdeauna mult mai interesant decât să analizezi ceea ce mulți oameni au vorbit, scris și discutat deja înaintea ta. Ideile originale și unice sunt inerente câțiva reprezentanți ai științei, inclusiv ai economiei. A. Smith poate fi atribuit cu deplină încredere unor astfel de reprezentanți ai științei economice. Pentru a face acest lucru, este suficient să vă familiarizați cu lucrarea sa principală „Un studiu asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. În această lucrare, după părerea mea, se pot găsi idei destul de raționale din punctul de vedere al zilelor noastre. Astfel de idei, de exemplu, includ ideea că, furnizând servicii altor persoane, o persoană urmărește, în primul rând, un interes egoist. În scrierile sale, și mai ales în cartea menționată mai sus, Smith a rezumat dezvoltarea de un secol a școlii clasice de economie politică burgheză, care a început cu W. Petty. Scurt eseu despre biografia lui A. Smith. Principalele sale lucrări Adam Smith s-a născut în aprilie 1723. în Kirkcaldy, Scoția. Fiul unui funcționar vamal. A fost educat la universitățile din Glasgow (din 1737 până în 1740) și Oxford (din 1740 până în 1746). În 1748 a început să țină prelegeri publice despre literatură și drept natural la Edinburgh. În 1751 a ocupat catedra de logică la Universitatea din Glasgow, în 1752 - aceeași catedra de filozofie morală; îl întâlnește pe David Hume. Prima dată publicată în 1755. Primăvara 1759 a fost marcat de publicarea la Londra a cărții The Theory of Moral Sentiments, care a pus bazele faimei lui Smith ca filozof. Aici el a dezvoltat într-o anumită măsură tradițiile materialismului. Din 1759 până în 1763 s-a angajat intens în drept, obținând un doctorat în drept. În același timp, a schițat mai multe capitole ale cărții „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”. În februarie 1764 pleacă în Franța. Faceți cunoștință cu Voltaire, comunicați cu Helvetius, Holbach, Diderot, d'Alembert, dezvoltați-i vederile economice și filozofice. martie 1776 - publicarea la Londra a „Studii asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor” – lucrarea principală a lui A. Smith. Din 1778 este comisar vamal în Edinburgh, iar din 1787. - Cancelar al Universității din Glasgow. În 1786 A. Smith s-a îmbolnăvit grav. La cererea acestuia, executorii i-au ars manuscrisele. 17 iulie 1790 A. Smith a murit. Semnificația lucrărilor economice ale lui A. Smith. În procesul de studiu a problemei principale a acestui eseu, m-am uitat la câteva, după părerea mea, cele mai potrivite surse. În aceste cărți am găsit multe, adesea destul de contradictorii, opinii despre rolul și locul învățăturilor lui Smith în economie. K. Marx, de exemplu, l-a caracterizat pe A. Smith astfel: „Pe de o parte, el urmărește legătura internă a categoriilor economice sau structura ascunsă a sistemului economic burghez. concurența”. Potrivit lui Marx, dualitatea metodologiei lui Smith (pe care K. Marx a fost primul care a subliniat-o) a condus la faptul că nu numai „economiștii progresiști ​​care au căutat să descopere legile obiective ale mișcării capitalismului, ci și economiștii apologeți care au încercat să justifice sistemul burghez prin analiza aspectului exterior al fenomenelor şi proceselor. De remarcată este evaluarea lucrărilor lui Smith, care este dată de S. Gide și S. Rist. Este după cum urmează. Smith a împrumutat toate ideile importante de la predecesorii săi pentru a le „turna” în „mai multe”. sistem comun". Depășindu-le, le-a făcut inutile, deoarece în locul concepțiilor lor fragmentare Smith a pus o adevărată filozofie socială și economică. Astfel, aceste opinii primesc o valoare cu totul nouă în cartea sa. În loc să rămână izolate, ele servesc. ca o ilustrare a unui concept general.De la ea, ei, la rândul lor, împrumută mai multă lumină.Ca aproape toți marii „scriitori”, A. Smith, fără a-și pierde originalitatea, ar putea împrumuta mult de la predecesorii săi Și cea mai interesantă opinie despre Lucrarea lui Smith, după părerea mea, a fost publicată de Blaug M .: „Nu-l descrie pe Adam Smith drept fondatorul economiei politice. Cantillon, Quesnay și Turgot pot primi această onoare cu mult mai multă justificare. Totuși, „Eseul” lui Cantillon, articolele lui Quesnay, „Reflecțiile” lui Turgot sunt în cel mai bun caz pamflete lungi, repetiții generale ale științei, dar nu încă știința în sine. „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor” este prima lucrare cu drepturi depline în știința economică care stabilește baza generală a științei - teoria producției și distribuției, apoi o analiză a funcționării acestor principii abstracte. pe materialul istoric și, în sfârșit, o serie de exemple de aplicare a acestora în politica economică, în plus, toată această lucrare este impregnată de ideea înaltă a „un sistem evident și simplu de libertate naturală”, la care, așa cum părea să fie Adam Smith, lumea se îndrepta." Acțiunea „mâinii invizibile". Ideea în sine, în opinia mea, este destul de originală pentru secolul al XVIII-lea și nu putea fi trecută cu vederea de contemporanii lui Smith. Cu toate acestea, deja în secolul al XVIII-lea, ideea egalității naturale a oamenilor a avut loc: fiecare persoană, indiferent de naștere și poziție, ar fi trebuit să acorde un drept egal de a-și urmări propriile interese, iar întreaga societate va beneficia de asta. Adam Smith a dezvoltat această idee și a aplicat-o. aceasta la economia politică. Noțiunea de natură umană și relația dintre om și societate au stat la baza punctelor de vedere ale școlii clasice. Conceptul de „homo oeco omicus” („om economic”) a apărut ceva mai târziu, dar inventatorii săi s-au bazat pe Smith. Celebra frază „mâna invizibilă” este poate cel mai citat pasaj din The Wealth of Nations. Adam Smith a putut ghici cea mai fructuoasă idee că în anumite condiții sociale, pe care astăzi le descriem cu termenul de „concurență de lucru”, interesele private pot fi într-adevăr combinate armonios cu interesele societății.

Trenul de gândire al lui Smith poate fi imaginat după cum urmează. Motivul principal al activității economice umane este interesul propriu. Dar o persoană își poate urmări interesul doar furnizând servicii altor persoane, oferindu-și munca și produsele muncii în schimb. Așa se dezvoltă diviziunea muncii. Oamenii se ajută între ei și în același timp contribuie la dezvoltarea societății, deși fiecare dintre ei este un „egoist” și îi pasă doar de propriile interese. Dorința naturală a oamenilor de a-și îmbunătăți situația materială este un stimul atât de puternic încât, dacă este lăsată să acționeze fără piedici, este capabilă să aducă societatea la prosperitate de la sine. Smith se opune aspru mercantilismului, care limitează „libertatea naturală” a omului – libertatea de a vinde și cumpăra, închiria și angaja „Mâna invizibilă” este operarea spontană a legilor economice obiective. Aceste legi operează împotriva voinței oamenilor. Introducând în această formă în știință conceptul de drept economic, Smith a făcut-o pas important redirecţiona. Prin aceasta, el a plasat în esență economia politică pe o bază științifică. Condițiile în care efectul benefic al interesului egoist și legile spontane ale dezvoltării economice se realizează cel mai eficient, Smith a numit ordinea naturală. Pentru Smith și generațiile ulterioare de economiști politici, acest concept are, parcă, un dublu sens. Pe de o parte, este principiul și scopul politicii economice, adică politica de laissez faire (sau, așa cum spune Smith, libertatea naturală), pe de altă parte, este o construcție teoretică, un „model” pentru studiul realităţii economice. Așa cum gazele și lichidele „ideale” au fost modelate în fizică, Smith introduce conceptul de „om economic” și concurență liberă (perfectă) în economie. Un barbat adevarat nu poate fi redusă la interesul propriu. În același mod, sub capitalism nu a existat și nu poate exista o concurență absolut liberă. Cu toate acestea, știința nu ar putea studia economicul „masiv”.

fenomene și procese, dacă nu a făcut presupuneri binecunoscute care simplifică, modelează o realitate infinit de complexă și diversă, evidențiază cele mai importante trăsături din ea. Din acest punct de vedere, abstracția „omului economic” și a liberei concurențe a fost pe deplin justificată și a jucat un rol crucial în știința economică (în special, corespundea realității secolelor XVIII-XIX). De remarcată este și următoarea idee. Economia de piață, necontrolată de voința colectivă, nesupusă unui singur plan, urmează totuși reguli stricte de conduită. Impactul asupra situației pieței al acțiunilor unui individ, unul dintre multele, poate fi insesizabil. Într-adevăr, el plătește prețurile care i se cer și nu poate alege decât cantitatea de mărfuri la aceste prețuri, în funcție de cel mai mare avantaj al său. Dar totalitatea tuturor acestor acțiuni individuale stabilește prețurile; fiecare cumpărător individual se supune, iar prețurile în sine se supune totalității răspunsurilor individuale. Astfel, „mâna invizibilă” a pieței oferă un rezultat care nu depinde de voința și intenția individului. Ideea competiției descentralizate.

Teoria economică a lui David Ricardo

Cel mai înalt stadiu de dezvoltare după economia politică burgheză clasică atinge în scrierile lui David Ricardo, adept al lui A. Smith, care a studiat, în cadrul concepției burgheze, modelele economiei capitaliste din epoca revoluției industriale. . Teoria lui a valorii este extrem de importantă, în ciuda defectelor sale. Cu toate acestea, economia politică burgheză modernă duce o luptă acerbă împotriva teoriei lui D. Ricardo.

Economiștii burghezi încearcă să infirme și să denatureze teoria muncii a lui Ricardo și teoriile distribuției bazate pe aceasta. Pe de o parte, ei neagă existența valorii ca atare, ca fenomen special care diferă de preț și, în consecință, dreptul de a exista teoriei valorii. De exemplu, economistul suedez G. Myrdal descrie teoria lui Ricardo drept „un fel de turism fără sens”. El crede că în realitate nu există o valoare obiectivă, ci doar aprecierile sale subiective.

Pe de altă parte, ele distorsionează conținutul TTS al lui Ricardo, apropiindu-l de diverse construcții antiștiințifice ale economiștilor vulgari, cu care această teorie nu are nimic în comun. Motivul pentru astfel de încercări încăpățânate, departe de a fi întâmplătoare ale economiștilor burghezi moderni de a respinge T.T.S.D. Ricardo, este că în el a văzut într-o formă embrionară căile singurei abordări științifice a analizei capitalismului, care în cele din urmă permit dezvăluirea anti-poporului său, esenta exploatatoare . Teoria valorii muncii. D. Ricardo a acordat o mare importanță teoriei muncii a valorii pentru economia politică ca știință în ansamblu, iar poziția conform căreia valoarea este determinată de muncă „este de cea mai mare importanță pentru economia politică: nimic nu a generat atâtea erori și dezacorduri în ştiinţa ca tocmai incertitudinea conceptelor care au fost asociate cu cuvântul „valoare". Teoria muncii a valorii a fost considerată de Ricardo ca punct de plecare în analiza proceselor economice ale capitalismului. D. Ricardo vede în determinarea valorii bunurile prin timpul de muncă alocat producției lor, nu numai legea raporturilor de schimb de mărfuri și, după caracteristicile lui K. Marx, „punctul de plecare al fiziologiei sistemului burghez”.

Metoda lui, conform lui Marx, este că „el pornește de la determinarea mărimii valorii unei mărfuri prin timpul de muncă și apoi examinează dacă alte relații economice contrazic această determinare a valorii sau cât de mult o modifică”. O astfel de abordare teoretică a analizei plafonului sistemului. relaţiile avea o mare importanţă ştiinţifică. Mai întâi a pus T.T.S. baza teoriei economice a capitalismului, reflectând relațiile de mărfuri generale, cele mai tipice pentru capitalism. Astfel, el a descoperit baza interioară, deși doar cea mai generală, pentru funcționarea sistemului economic capitalist. O înaltă evaluare a rolului lui D. Ricardo este dată de K. Marx în legătură cu faptul că Ricardo a acceptat ca punct de plecare al studiului definiția valorii prin timpul de muncă. Această abordare a făcut posibilă investigarea relației dintre aspectul exterior al fenomenelor economice ale capitalismului și esența acestora pentru întregul sistem economic capitalist, luat în ansamblu. Această trăsătură a metodei lui Ricardo i-a permis să depășească, într-o anumită măsură, contradicțiile teoriei economice a lui Smith, care la un moment dat nu a putut rezolva corect problema punctului de plecare al științei economice. Metoda lui Ricardo a fost, deși încă într-o formă nedezvoltată, o metodă de ascensiune de la abstract (marfă, valoare) la concret (acumulare de capital, profit, chirie, salarii). El își începe studiul despre capitalism cu o analiză a mărfii, apoi examinează limita. relaţiile din punctul de vedere al conformităţii sau inconsecvenţei lor cu principiul valorii muncii.

Considerarea școlii clasice în teoria economică ar trebui să înceapă cu o explicație a conceptului de „clasic”. Se știe că numim un clasic ceva general recunoscut după model, performanță, calitate. Clasic le numim unele opere de artă, muzică, literatură, lucrări științifice, care sunt de referință în ceea ce privește un set de parametri. Astfel, de obicei aplicăm adjectivul „clasic” lucrurilor care sunt stabilite, tradiționale, testate în timp.

Toate cele de mai sus se aplică pe deplin școlii economice clasice, care este numită și economie politică clasică. Nimeni nu a considerat că lucrările primilor autori ai acestei tendințe sunt clasice și abia după publicarea lucrărilor lui A. Smith și D. Ricardo, această doctrină economică a început să câștige rapid greutate reputațională. Ultimele retușuri în ceea ce privește sistematizarea economiei politice clasice au fost introduse de J. St. Mill, rezumand și interpretând evoluțiile întemeietorilor acestei doctrine economice cu eleganța sa inerentă în „Principiile economiei politice”.

În același timp, categoriile scoala stiintifica” și „predare” înseamnă o anumită unitate de vederi a fondatorilor și adepților acestui concept teoretic. Nu putem include în numărul oamenilor de știință aparținând economiei politice clasice pe toți giganții științei economice din secolele XVIII-XIX. Totuși, trebuie să recunoaștem că există destul de mulți clasificatori care fac exact asta, referindu-se la școala clasică atât la fiziocrați, cât și la T. Malthus și K. Marx. Vom proceda altfel, limitând cercul fondatorilor școlii clasice doar la acei economiști care au aderat la concepții similare în construcțiile teoretice și recomandările practice.

Unul dintre părinții fondatori ai școlii clasice este savantul, omul de afaceri și medicul englez William Petty. În timpul vieții sale pline de evenimente, Petty a reușit să viziteze o varietate de înfățișări - un marinar, un funcționar, un comerciant, un medic, un fizician, un profesor de anatomie și un economist. Experiența sa bogată de viață a servit drept bază pentru a scrie o astfel de importantă munca economica, ca „Tratat de impozite și taxe” (1662), care conține idei atât de importante precum începuturile teoriei valorii muncii, bugetarea veniturilor și cheltuielilor statului, luarea în considerare a bogăției din punctul de vedere al valorii subiective, critica teoriilor balanta comerciala si monetara a mercantilistilor. Iar „Eseul său de aritmetică politică” a devenit contribuție importantăîn teoria populaţiei, dezvoltată ulterior de T. Malthus.

În partea psihologiei percepției bogăției, Petty scrie: „Nimeni nu va deveni mai sărac decât este acum dacă toată lumea își pierde jumătate din proprietatea lor, așa cum oamenii nu vor deveni mai bogați deloc, pentru Ratio formalis (sens real ) bogăției stă mai degrabă în relație, decât în ​​cantitate. Acesta este un gând foarte profund. În prezent, ne apropiem din ce în ce mai mult de faptul că nu suma de bani și Beneficii economice determină starea de spirit și fericirea oamenilor. Indicele Psihologic al Fericirii (Indexul Planetei Fericite), care a fost calculat din 2006 la sugestia Fundației Noua Economie (NEF) și recomandările ONU, demonstrează clar că nu cele mai bogate popoare sunt cele mai fericite.

Petty continuă să respingă subtil teoria mercantilistă a comerțului și balanței monetare, folosind Irlanda ca exemplu. Astfel, subliniază: „Datorită faptului că o parte semnificativă a proprietăților, atât bunurile lor imobile, cât și bunurile mobile, aparțin în Irlanda unor persoane care nu locuiesc acolo și celor care preiau veniturile primite în Irlanda fără compensându-le în vreun fel. Deci, paradoxul este că Irlanda, deși exportă mai mult decât importă, devine totuși din ce în ce mai săracă.”

Platforma pentru construirea unei noi teorii fundamentale este pregătită nu numai de W. Petty, ci și de alți oameni de știință pe care se bazează A. Smith. În special, Smith citează și folosește instrucțiunile a peste 100 de autori, ale căror lucrări au servit drept „minereu intelectual” pentru topirea unui nou concept teoretic. Cele mai semnificative dintre ele sunt următoarele:

Francis Hutcheson (1694-1747), profesor de filozofie morală la Universitatea din Glasgow. Astfel, Hutcheson, în System of Moral Philosophy, publicat în 1755, dar scris mult mai devreme, prescrie importanța extremă a diviziunii muncii. Referitor la fluctuaţiile valorii şi originii banilor, referitoare la porumb şi muncă, considerate ca o măsură mai constantă a valorii, el prezintă argumentele pe care le găsim în Bogăţia naţiunilor;

- Scriitorul, filozoful și economistul Bernard Mandeville (1670-1733), care în 1704 a publicat o scurtă poezie „Fabula albinelor, sau viciile private – beneficii publice”. Ideea principală a cărții este că bogăția societății nu vine din altruismul nostru, ci din ceea ce Mandeville numește vicii noastre, adică numeroasele nevoi naturale care îi fac pe oameni să se străduiască pentru bunăstare, plăcere, confort și lux. . Era un analog al auto-organizării pieței și al „mânei invizibile” a lui A. Smith;

- o mare influență asupra lui Smith și a prietenului său apropiat, proeminentul filosof și istoric David Hume (1711-1776). În Discursurile sale despre politică (1752), el arată consecințele negative ale politicilor mercantiliste.

Adam Smith a devenit fondatorul teoriei economice moderne. De la apariția în 1776 a lucrării sale majore, An Inquiry into the Nature and Causes of Wealth of Nations, această carte a servit drept ghid pentru toate generațiile ulterioare de economiști și le-a oferit o bază pentru cercetare.

Munca lui A. Smith a fost discutată peste tot - în cercurile funcționarilor, economiștilor, antreprenorilor. Până și doamnele de la bal s-au certat despre anumite prevederi citate de autor. Ne amintim chiar și strofele din „Eugene Onegin” a lui Pușkin: „L-am certat pe Homer, pe Teocrit, dar l-am citit pe Adam Smith și am fost o menajeră grozavă...”.

În al doilea rând, Bogăția Națiunilor este plină de numere și fapte interesante. Cititorul înțelege imediat avantajele diviziunii muncii atunci când începe să se aprofundeze în munca fabricii de știfturi. Același lucru se întâmplă cu autoreglementarea pieței și cu teoria de bază a valorii, unde este munca sursa principala bogatie. Ca orice geniu, descrierea lui Smith pare simplă; cititorul rămâne să se întrebe - cum nu a ghicit el însuși despre toate acestea înainte?

Și, desigur, trebuie remarcată la Smith absența unui stil greoi, științific, care a descurajat activitate științifică la multi tineri. Iluminând cititorul, Adam Smith o face discret și discret.

În același timp, Smith împrumută toate ideile importante de la predecesorii săi pentru a le combina într-o singură teorie holistică. Quesnay a scris că „Agricultura este sursa întregii bogății a statului și a cetățenilor”. Smith îi obiectează: „Munca este adevărata sursă a bogăției”. Omul creează bunurile pe care le consumă, și nu forțele divine, care fără participarea lui ar fi inutile.

De aici rezultă concluzii importante - întrucât bogăția este creată de muncă în general, și nu numai de pământ, atunci munca tuturor claselor societății, și nu doar a uneia, trebuie să fie productivă. Astfel, vorbim despre cooperare, cooperarea tuturor oamenilor. Societatea îi apare lui Smith ca un mare atelier, munca în care este cea mai eficientă în diviziunea muncii.

Când analizează problema auto-organizării pieței, Smith plasează interesul egoist în centrul analizei sale. El scrie: „Nu din bunăvoința măcelarului, a berarului sau a brutarului sperăm să obținem ceea ce ne trebuie pentru cină, ci din preocuparea lor pentru propriile interese. Facem apel nu la filantropia lor, ci la egoismul lor.

Astfel, în locul vederilor fragmentare și fragmentelor de doctrină, Smith a pus o filozofie socială și economică actualizată, adică a prezentat lumii o nouă concept economic, ale căror componente individuale au fost chemate să finalizeze adepții.

În ciuda faptului că Smith a luat multe de la fiziocrați - în special, le dezvoltă ideile despre concurența liberă și liberalismul economic. În același timp, Smith este semnificativ superior fiziocraților în ceea ce privește totalitatea vederilor. Fiziocrații, care și-au concentrat atenția asupra agriculturii, au restrâns semnificativ câmpul vizual, dând restului fenomenelor economice caracterul de detalii secundare. Adam Smith surprinde imediat esența și natura fenomenelor, deschizând o vedere largă asupra întregii palete economice.

Sistemul economic, văzut de Smith ca un atelier general creat prin specializare și diviziunea muncii; fenomene de bogăţie reduse la interes economic ca motor psihologic al dorinţei oamenilor de a-şi îmbunătăţi situaţia economică. În sfârșit, o politică economică bazată pentru prima dată nu pe interesul oricărei clase (înțelepți, comercianți, proprietari de pământ sau proletariat), ci pe interesul general al întregii națiuni în ansamblul său - acestea sunt principiile călăuzitoare ale lui Smith care îi pătrund în întregime. muncă.

Astfel, cele trei puncte de plecare ale lucrării lui Smith sunt următoarele:

1. Diviziunea muncii;

2. Organizare spontană lumea economică sub controlul interesului egoist;

3. Libertatea economică și politica economică liberală.

În mod tradițional, construcțiile teoretice ale lui T. Malthus sunt considerate a fi printre fondatorii școlii clasice de economie politică. O astfel de clasificare este destul de controversată, deoarece putem atribui malthusianismul, mai degrabă, demografiei decât teoriei economice. Economia politică clasică Am luat, practic, nu legile reproducerii umane în sine și funcționarea legii randamentelor descrescătoare în raport cu mijloacele de existență, ci concluziile din situația demografică, care au consecințe neplăcute asupra economiei.

Să ne întoarcem la considerarea teoriei lui Thomas Malthus și la concluziile practice care decurg din analiza sa. În calitate de preot, Thomas se certa adesea cu tatăl său despre situația economică din Anglia și din alte țări ale lumii: Malthus Sr. și-a convins fiul că dezvoltarea progresului tehnologic și creșterea economică va permite generațiilor viitoare să trăiască cu un nivel de trai mai ridicat. decât acum. Cu toate acestea, Thomas nu a fost categoric de acord cu el și și-a prezentat propriile argumente, pe care le-a formulat ulterior în celebra sa carte An Essay on the Law of Population (1798).

Luând în considerare în acest eseu tendințele de creștere a populației în tari diferite lume și comparând-o cu indicatori economici, Malthus ajunge la concluzia despre existența unei legi „naturale” a creșterii unei populații de oameni, al cărei număr crește exponențial: 1, 2, 4, 8, 16 etc. În ceea ce privește producția mijloacelor de subzistență și nivelul de trai al cetățenilor unei anumite țări, aici creșterea se observă într-o progresie aritmetică: 1, 2, 3, 4, 5 etc.

Este ciudat, se va gândi cititorul surprins, - într-adevăr nimeni înainte de Malthus nu știa despre legile creșterii populației și consecinte posibile suprapopulare? Știau, desigur. Așa, de exemplu, Jonathan Swift (1667-1745), autorul Călătoriile lui Gulliver, cu o jumătate de secol înainte ca Malthus să scrie un articol satiric în care nota că populația Angliei crește mult mai repede decât producția de alimente - astfel, Anglia în viitorul apropiat amenință cu foamete și suprapopulare. Și apoi, cu satira caustică, el a oferit o soluție cuprinzătoare la problemă - populația înfometată ar trebui să devoreze bebelușii născuți. Acest lucru va reduce populația și va rezolva problema foametei.

Astfel, vedem că nici înainte de Malthus problema creșterii populației nu a trecut neobservată. Cu toate acestea, meritul lui Malthus constă în faptul că a transferat formularea problemei pe o bază științifică, a studiat procesele de creștere a populației din diferite țări, generalizându-le și transpunându-le în limbajul tiparelor.

Malthus a ajuns la concluzia că, ca urmare a dinamicii diferite a creșterii populației și a mijloacelor de trai, există un conflict continuu privind locurile de muncă, locuințe, resurse economice. Cu o concurență uriașă pe piața muncii, antreprenorii și proprietarii de tot felul încep să reducă salariile și să înrăutățească condițiile de muncă. angajati. Starea de criză este în continuă creștere până când războiul, explozia socială, epidemia reduc populația. Apoi vine perioada de relativ calm și prosperitate economică. Reluată la scurt timp după scăderea populației, creșterea demografică deschide din nou calea reproducerii sărăciei, revoluțiilor, confruntării politice și de clasă.

Ca om de știință și duhovnic, Malthus și-a propus să ușureze acutitatea creșterii populației prin autoconstrângere voluntară și educație morală a maselor muncitoare. Dacă oamenii sunt prudenți, scria Malthus, atunci nu vor naște mulți copii în familii nesigure. Acest lucru va rezolva treptat problema creșterii populației care pune presiune asupra economiei.

Dar în acele zile, propunerile lui Malthus s-au dovedit a fi o voce care strigă în pustie. Și doar mult mai târziu, deja în secolul al XX-lea, țări suprapopulate precum China și India au început să folosească rețete. reglementare de stat fertilitatea, folosind educația, persuasiunea și chiar constrângerea economică.

Teoria populației lui Malthus, ni se pare, depășește cu mult cadrul oricărei doctrine economice și sociale, inclusiv a școlii clasice. Acest lucru este de înțeles. La urma urmei, dacă există suprapopulare în orice țară cu vreunul structura statuluiși sistemul economic, atunci concluziile lui Malthus sunt corecte - o luptă acerbă pentru existență și redistribuirea sferelor de influență duce la războaie, conflicte, revoluții, teroare. Nicio măsură de reconstrucție socială și economică nu va avea prea mult succes aici. K. Marx a înțeles bine acest lucru când a creat o nouă doctrină comunistă și, prin urmare, a vorbit foarte tranșant despre Malthus în Capital. Motivul este evident - nici comunismul, nici capitalismul, nici statul teocratic nu vor ajuta la suprapopulare.

Combinând analiza dvs procesele demografice cu teoria chiriei D. Ricardo (cu care Malthus era prieten), autorul „Experienței privind legea populației” a dat o prognoză foarte pesimistă pentru dezvoltarea economiei mondiale. Și pentru asta, Malthus avea motive întemeiate. Într-adevăr, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, un val de revoluții a cuprins țările europene. „O fantomă cutreieră Europa – fantoma comunismului”, scriau atunci Marx și Engels în Manifestul lor. Europa a fost apoi salvată de un mare război printr-un val puternic de migrație a populației din Lumea Veche în Lumea Nouă.

Din învățăturile lui T. Malthus, trecem acum la luarea în considerare a construcțiilor teoretice ale lui D. Ricardo, unul dintre giganții economiei politice clasice.

David Ricardo provenea dintr-o familie de evrei olandezi. Tatăl său a fost broker la Londra bursa de valori iar David a început devreme să-și ajute tatăl la efectuarea tranzacțiilor de schimb. Mai târziu a devenit și broker și a dobândit în curând o avere de 40 de milioane de franci.

După ce chestiunile legate de averea personală au fost rezolvate, Ricardo a părăsit afacerea și s-a dedicat munca stiintifica. Lucrarea sa cea mai semnificativă a fost Principiile economiei politice, care a fost publicată în 1817.

Cercetarea lui Ricardo este fundamental diferită de analiza lui A. Smith. Ele se bazează, în cea mai mare parte, pe metoda abstracției științifice și pe experimentele gândirii. Ricardo, ca cercetător, este interesat în principal de întrebări de ordin categoric - despre cost, despre chirie, despre „natural” și pretul din magazin, despre profituri și salarii. Opera sa a provocat dezbateri aprinse și a dat naștere unor teorii noi, complicate și doctrine originale.

În general, subiectul de cercetare preferat al lui Ricardo, problema distribuției bogăției, a deschis un uriaș câmp de activitate pentru criticii și adepții acestui eminent economist, deoarece predecesorii săi erau angajați aproape exclusiv în producție. „Determinarea legilor care guvernează această distribuție”, subliniază Ricardo, „este principala problemă în economia politică”. Așadar, Ricardo tratează problema distribuției venitului cu o atenție sporită, subdivând venitul din fiecare factor de producție în mod corespunzător: rente pentru pământ, profit pentru capital, salariu pentru muncă.

Luați în considerare, în primul rând, legea chiriei, deoarece, după Ricardo, ea determină alte legi. Termenul rent vine din engleză. chirie - chirie. Ricardo pleacă în această teorie de la o astfel de presupunere de bază încât diverse terenuri au fertilitate diferită. În plus, el leagă această poziție cu teoria populației lui Malthus, conform căreia populația crește constant exponențial (pentru a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, acest lucru a fost adevărat).

Să presupunem, spune Ricardo, că există terenuri cu fertilitate variată, pe care le vom numi terenuri din categoriile 1, 2 și așa mai departe. Lăsați terenul din categoria I să dea o recoltă de 1 q cu 10 ore de muncă pentru 10 muncitori. Dar pentru a hrăni populația în creștere, în creștere conform legii lui Malthus, este necesar să se înceapă cultivarea pământului de categoria a 2-a, pe care 1 chintal de cereale necesită 15 ore de muncă. Imediat, prețul pâinii de pe piață va crește, de exemplu, la 15 franci și, în consecință, proprietarii de terenuri din prima categorie vor primi un surplus peste cost - 5 franci la sută de cereale - acesta este chirie.

Dar acum a sosit momentul să punem în cultură terenul de categoria a 3-a, pe care va dura 20 de ore pentru a produce 1 chintală de cereale. Imediat prețul porumbului în piețe va crește la 20 de franci, iar chiria proprietarilor de categoria I va crește de la 5 la 10 franci pe 1 cent, iar proprietarii de categoria a II-a, la rândul lor, vor primi o chirie. de 5 franci pe 1 centr. Astfel, apare un nou strat de rentieri - mai modesti, care stau sub primul strat. Proprietarii de terenuri de categoria a 3-a sunt făcuți și rentieri atunci când vine momentul cultivării terenului de categoria a 4-a și așa mai departe.

Ce concluzii rezultă din teoria chiriei a lui Ricardo?

- În primul rând, se poate afirma că clasa proprietarilor de pământ este interesată de creșterea populației și nu este interesată de dezvoltarea științelor agricole.

- În al doilea rând, creșterea clasei muncitoare, pe de o parte, și creșterea prețului alimentelor, pe de altă parte, îi pun pe muncitori într-o poziție în care lupta de clasă nu duce la nimic pozitiv și la nivelul de trai. depinde doar de mărimea populației.

Acele „mari legi” ale economiei politice clasice, care au fost descoperite de T. Malthus și D. Ricardo, i-au scufundat pe mulți în deznădejde, iar economia politică a fost definită ca o „știință sumbră”. Cu toate acestea, reprezentanții școlii clasice au considerat că a numi economia politică o știință „sumbră” sau „crudă”, deoarece arată că o anumită lege poate avea consecințe neplăcute pentru o persoană este la fel de absurd ca a numi fizica crudă pentru că un curent electric ucide .

Legile economiei politice clasice sunt universale și nu au limite de timp - au crezut reprezentanții acestei școli economice, deoarece nevoile elementare ale unei persoane sunt aceleași în toate țările și în orice moment.

Să subliniem acum care sunt aceste mari legi naturale.

Legea interesului personal. Această lege este cunoscută drept principiul hedonist, dar școala clasică nu folosește acest termen. Fiecare persoană caută binele, cum ar fi bogăția, și evită răul, cum ar fi costurile excesive sau efortul.

Legea liberei concurențe. Dacă se presupune că fiecare persoană este cel mai bun judecător al propriilor interese, atunci este evident că cel mai bine este ca fiecare persoană să-și găsească propriul drum. Astfel, reprezentanții economiei politice clasice au fost numiți și școala liberală. Practic liberalismul a fost aplicat de ei în toate sferele viata economica- a proclamat libertatea muncii, libera concurenta, libertatea comertului intern si exterior, libertatea bancar etc. În același timp, reprezentanții școlii clasice s-au opus oricărei intervenții ale statului în economie. Concurența liberă este legea naturală supremă pentru clasici. Ei spun prin J. St. Mill: „Concurența în lumea industrială este aceeași cu soarele în lumea fizică”.

Legea populației. Este o lege naturală.Manifestările ei nu pot fi combătute decât prin măsuri contraceptive. Cu toate acestea, respectul pentru drepturile și demnitatea femeilor nu le permite clasicilor să recurgă la măsuri violente și se limitează la condamnarea morală a familiilor numeroase. Astfel, pentru J. St. Mill, „o familie numeroasă pare a fi o manifestare a unui viciu la fel de dezgustător ca beția”.

Legea chiriei. Pretul este determinat de costul produsului cu cele mai mari costuri de productie.

· Legea comerțului internațional. Reprezentanții școlii clasice au îndemnat să folosească avantajele Divizie internațională muncă pe baza liberei concurențe, deoarece uneori este mai profitabil pentru o țară să cumpere un produs din străinătate decât să-l producă singură. Dacă schimbul este echivalent, atunci este benefic pentru ambele țări.

Legea cererii şi a ofertei.

Legea salariilor. Salariu se supune unei legi duble.

- Salariul de pe piață este determinat de raportul dintre cerere și ofertă, unde oferta este înțeleasă ca fiind cantitatea de capital destinată sprijinirii lucrătorilor care își caută un loc de muncă pentru munca lor. Adică legea într-o formă simplificată poate fi formulată astfel: „Salariile cresc când doi stăpâni aleargă după un muncitor și scad când doi muncitori aleargă după un stăpân”.

- Salariul natural sau necesar era determinat de costul producerii muncii manuale, adica costul vietii muncitorului. Iar salariile pieței, în fluctuațiile lor, au avut o tendință constantă de a fi reglementate de această lege, care, la rândul ei, este direct legată de legea populației.